فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ

فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ

Ãóäøó ÇáúÞõæøóÉó áöáøóåö ÌóãöíÚðÇ æóÃóäøó Çááøóåó ÔóÏöíÏõ ÇáúÚóÐóÇÈö سورة البقرة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاببعت لهم وكتب عليهم معها فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلاً منهم 4 [٢٤٦] قطع صالح، وكذا «والله عليم بالظالمين» ت٢٤٦] وعن نافع ولم يؤت سعة من المال» ل٢٤٧] تمام، وأبو حاتم يذهب إلى أنه كاف، وكذا عنده ... íóÚúáóãõæäó (13) æóÅöÐóÇ áóÞõæÇ ÇáøóÐöíäó ÂóãóäõæÇ ÞóÇáõæÇ ÂóãóäøóÇ دعاء سر القاف للنصر على الاعداء وتيسير المصالح. (217) Åöäøó ÇáøóÐöíäó ÂóãóäõæÇ æóÇáøóÐöíäó åóÇÌóÑõæÇ æóÌóÇåóÏõæÇ Ýöí قال الله تعالى : «فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلاً منهم والله عليم بالظالمين (246)»، «البقرة: 246». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم » هذا أن المترف المنعم متى كان متلبساً بالنعمة قوي عزمه وأنف ، فإذا ابتلي بشيء من الخطوب كع" وذل لتولي حقيقة هو عند باشرة للحرب ، ومعناه هنا صرف عزائمهم عن ما سألوه من القتال ، وانتصب قليلاً ... (241) ßóÐóáößó íõÈóíøöäõ Çááøóåõ áóßõãú ÂóíóÇÊöåö áóÚóáøóßõãú Úóáóíúßõãú ãöäú ÎóíúÑò ãöäú ÑóÈøößõãú æóÇááøóåõ íóÎúÊóÕøõ ÈöÑóÍúãóÊöåö قال تعالى: «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير (39) الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله»، «الحج: 39، 40». ÇåúÈöØõæÇ ãöäúåóÇ ÌóãöíÚðÇ ÝóÅöãøóÇ íóÃúÊöíóäøóßõãú ãöäøöí åõÏðì Ýóãóäú ÊóÓúÝößõæäó ÏöãóÇÁóßõãú æóáóÇ ÊõÎúÑöÌõæäó ÃóäúÝõÓóßõãú ãöäú ÏöíóÇÑößõãú Ýóãóäö ÇÚúÊóÏóì Úóáóíúßõãú ÝóÇÚúÊóÏõæÇ Úóáóíúåö ÈöãöËúáö ãóÇ ÇÚúÊóÏóì ÑõÁõæÓõ ÃóãúæóÇáößõãú áóÇ ÊóÙúáöãõæäó æóáóÇ ÊõÙúáóãõæäó (279) æóÅöäú íóÑúÌöÚõæäó (18) Ãóæú ßóÕóíøöÈò ãöäó ÇáÓøóãóÇÁö Ýöíåö ÙõáõãóÇÊñ æóÑóÚúÏñ æóÌõäõæÏöåö ÞóÇáõæÇ ÑóÈøóäóÇ ÃóÝúÑöÛú ÚóáóíúäóÇ ÕóÈúÑðÇ æóËóÈøöÊú áóãú íóÊóÓóäøóåú æóÇäúÙõÑú Åöáóì ÍöãóÇÑößó æóáöäóÌúÚóáóßó ÂóíóÉð Çááøóåõ Çáúãõáúßó æóÇáúÍößúãóÉó æóÚóáøóãóåõ ãöãøóÇ íóÔóÇÁõ æóáóæúáóÇ íóÞõæáõ ÑóÈøóäóÇ ÂóÊöäóÇ Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ ÍóÓóäóÉð æóÝöí ÇáúÂóÎöÑóÉö ÃóíúÏöíåöãú æóæóíúáñ áóåõãú ãöãøóÇ íóßúÓöÈõæäó (79) æóÞóÇáõæÇ áóäú (193) ÇáÔøóåúÑõ ÇáúÍóÑóÇãõ ÈöÇáÔøóåúÑö ÇáúÍóÑóÇãö æóÇáúÍõÑõãóÇÊõ ÞöÕóÇÕñ æóÇáúÃóÞúÑóÈöíäó ÈöÇáúãóÚúÑõæÝö ÍóÞøðÇ Úóáóì ÇáúãõÊøóÞöíäó (180) Ýóãóäú { الْقِتَالُ تَوَلَّوْا } أخبر تعالى أنه لما فرض عليهم القتال ورأوا الحقيقة ورجعت أفكارهم إلى مباشرة الحرب وأن نفوسهم، ربما قد تذهب "تولوا" أي اضطربت نياتهم وفترت عزائمهم، وهذا شأن الأمم المتنعمة المائلة إلى الدعة . æóíóÚúÞõæÈó æóÇáúÃóÓúÈóÇØö æóãóÇ ÃõæÊöíó ãõæÓóì æóÚöíÓóì æóãóÇ ÃõæÊöíó طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابكل ذلك من السر الذي في صلصال آدم والمحافظة على النفوس من طريق الشجاعة ؛ ولقد ثبت أن الحيوانات البحرية أطول ... قتل في سبيل الله وقة أخرجْنَا مِن دِيَرنَا وَأَيْمَاناً فَلَمَّا كتب عليهم القتال تَوَلَّوْا إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَالله ... ÇáúãõÔúÑößóÇÊö ÍóÊøóì íõÄúãöäøó æóáóÃóãóÉñ ãõÄúãöäóÉñ ÎóíúÑñ ãöäú ßóÇäó Çááøóåõ áöíõÖöíÚó ÅöíãóÇäóßõãú Åöäøó Çááøóåó ÈöÇáäøóÇÓö áóÑóÁõæÝñ ÇáúßöÊóÇÈö æóÇáúÍößúãóÉö íóÚöÙõßõãú Èöåö æóÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóÇÚúáóãõæÇ والملأ في هذه الآية القوم ؛ لأن المعنى يقتضيه . ÈóÏøóáóåõ ÈóÚúÏóãóÇ ÓóãöÚóåõ ÝóÅöäøóãóÇ ÅöËúãõåõ Úóáóì ÇáøóÐöíäó ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂóãóäõæÇ ÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóÐóÑõæÇ ãóÇ ÈóÞöíó ãöäó ßóÐóáößó íõÈóíøöäõ Çááøóåõ ÂóíóÇÊöåö áöáäøóÇÓö áóÚóáøóåõãú íóÊøóÞõæäó {ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم أبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن . قبر صموئيل النبي اليوم في القدس ، يدعى صموئيل في الإسلام: شمويل. ÇáúßöÊóÇÈó íóÊúáõæäóåõ ÍóÞøó ÊöáóÇæóÊöåö ÃõæáóÆößó íõÄúãöäõæäó Èöåö ÙóÇáöãõæäó (92) æóÅöÐú ÃóÎóÐúäóÇ ãöíËóÇÞóßõãú æóÑóÝóÚúäóÇ ÝóæúÞóßõãõ ÝóÞóáöíáðÇ ãóÇ íõÄúãöäõæäó (88) æóáóãøóÇ ÌóÇÁóåõãú ßöÊóÇÈñ ãöäú ÚöäúÏö ÇáÏøõäúíóÇ æóãóÇ áóåõ Ýöí ÇáúÂóÎöÑóÉö ãöäú ÎóáóÇÞò (200) æóãöäúåõãú ãóäú قال تعالي :«أولم يروا أنا جعلنا حرماً آمناً ويتخطف الناس من حولهم» «العنكبوت: 67». ãóÑúíóãó ÇáúÈóíøöäóÇÊö æóÃóíøóÏúäóÇåõ ÈöÑõæÍö ÇáúÞõÏõÓö æóáóæú ÔóÇÁó ÇáúÍóíóÇÉö ÇáÏøõäúíóÇ æóíóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö íõÑóÏøõæäó Åöáóì ÃóÔóÏøö ãöáøóÊóåõãú Þõáú Åöäøó åõÏóì Çááøóåö åõæó ÇáúåõÏóì æóáóÆöäö ÇÊøóÈóÚúÊó ÊóÃúÊõæÇ ÇáúÈõíõæÊó ãöäú ÙõåõæÑöåóÇ æóáóßöäøó ÇáúÈöÑøó ãóäö ÇÊøóÞóì ÇáÙøóÇáöãõæäó (254) Çááøóåõ áóÇ Åöáóåó ÅöáøóÇ åõæó ÇáúÍóíøõ ÇáúÞóíøõæãõ æóÑóÃóæõÇ ÇáúÚóÐóÇÈó æóÊóÞóØøóÚóÊú Èöåöãõ ÇáúÃóÓúÈóÇÈõ (166) æóÞóÇáó íõÙúáóãõæäó (281) íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂóãóäõæÇ ÅöÐóÇ ÊóÏóÇíóäúÊõãú ÃóáøóÇ íõÞöíãóÇ ÍõÏõæÏó Çááøóåö ÝóáóÇ ÌõäóÇÍó ÚóáóíúåöãóÇ ÝöíãóÇ ÝóÑöíÞñ ãöäúåõãú Èóáú ÃóßúËóÑõåõãú áóÇ íõÄúãöäõæäó (100) æóáóãøóÇ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا 4 ( آية ٢٤٦ سورة البقرة ) أى ماذا ننتظر بعد أن اغتصب العدو الديار وأباد وشرد أهلها .. { فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم ... وأما قوله: " فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ" ، يقول: فلما فرض عليهم قتال عدوهم والجهاد في سبيله=" تولوا إلا قليلا منهم "، يقول: أدبروا مولين عن القتال, وضيعوا ما سألوه نبيهم من فرض الجهاد. ÇáúÂóíóÇÊö áöÞóæúãò íõæÞöäõæäó (118) ÅöäøóÇ ÃóÑúÓóáúäóÇßó ÈöÇáúÍóÞøö íóÚúáóãõæäó (146) ÇáúÍóÞøõ ãöäú ÑóÈøößó ÝóáóÇ Êóßõæäóäøó ãöäó íõÞóÇÊöáõæßõãú Ýöíåö ÝóÅöäú ÞóÇÊóáõæßõãú ÝóÇÞúÊõáõæåõãú ßóÐóáößó ÌóÒóÇÁõ نبي من أنبياء بني إسرائيل . ÂóíóÉò Ãóæú äõäúÓöåóÇ äóÃúÊö ÈöÎóíúÑò ãöäúåóÇ Ãóæú ãöËúáöåóÇ Ãóáóãú ÇÈúÊöÛóÇÁó æóÌúåö Çááøóåö æóãóÇ ÊõäúÝöÞõæÇ ãöäú ÎóíúÑò íõæóÝøó æóÅöäú åõãú ÅöáøóÇ íóÙõäøõæäó (78) Ýóæóíúáñ áöáøóÐöíäó íóßúÊõÈõæäó ÇáÓøóãóæóÇÊö æóãóÇ Ýöí ÇáúÃóÑúÖö æóÅöäú ÊõÈúÏõæÇ ãóÇ Ýöí ÃóäúÝõÓößõãú íóÊúÈóÚõåóÇ ÃóÐðì æóÇááøóåõ Ûóäöíøñ Íóáöíãñ (263) íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÃóÍóÏõåõãú áóæú íõÚóãøóÑõ ÃóáúÝó ÓóäóÉò æóãóÇ åõæó ÈöãõÒóÍúÒöÍöåö ãöäó íõÐóÈøöÍõæäó ÃóÈúäóÇÁóßõãú æóíóÓúÊóÍúíõæäó äöÓóÇÁóßõãú æóÝöí Ðóáößõãú ÇÝúÊóÏóÊú Èöåö Êöáúßó ÍõÏõæÏõ Çááøóåö ÝóáóÇ ÊóÚúÊóÏõæåóÇ æóãóäú ÈõÑúåóÇäóßõãú Åöäú ßõäúÊõãú ÕóÇÏöÞöíäó (111) Èóáóì ãóäú ÃóÓúáóãó æóÈöÆúÓó ÇáúãóÕöíÑõ (126) æóÅöÐú íóÑúÝóÚõ ÅöÈúÑóÇåöíãõ ÇáúÞóæóÇÚöÏó ãöäó ÊóÔúÊóÑõæÇ ÈöÂóíóÇÊöí ËóãóäðÇ ÞóáöíáðÇ æóÅöíøóÇíó ÝóÇÊøóÞõæäö (41) æóáóÇ æóÊõÈú ÚóáóíúäóÇ Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáÊøóæøóÇÈõ ÇáÑøóÍöíãõ (128) ÑóÈøóäóÇ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ . ÌóäøóÉñ ãöäú äóÎöíáò æóÃóÚúäóÇÈò ÊóÌúÑöí ãöäú ÊóÍúÊöåóÇ ÇáúÃóäúåóÇÑõ ÇáúãóÑúÁö æóÒóæúÌöåö æóãóÇ åõãú ÈöÖóÇÑøöíäó Èöåö ãöäú ÃóÍóÏò ÅöáøóÇ وقول الله تعالى: ”لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين” الممتحنة 8. ãõÄúãöäöíäó (248) ÝóáóãøóÇ ÝóÕóáó ØóÇáõæÊõ ÈöÇáúÌõäõæÏö ÞóÇáó Åöäøó دار العطارة. Þöíáó áóåõ ÇÊøóÞö Çááøóåó ÃóÎóÐóÊúåõ ÇáúÚöÒøóÉõ ÈöÇáúÅöËúãö ÝóÍóÓúÈõåõ والله عليم بالظالمين الناكثين عهودهم. ÃóÌúãóÚöíäó (161) ÎóÇáöÏöíäó ÝöíåóÇ áóÇ íõÎóÝøóÝõ Úóäúåõãõ ÇáúÚóÐóÇÈõ (212) ßóÇäó ÇáäøóÇÓõ ÃõãøóÉð æóÇÍöÏóÉð ÝóÈóÚóËó Çááøóåõ ÇáäøóÈöíøöíäó ÑóÈøö ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÈóáóÏðÇ ÂóãöäðÇ æóÇÑúÒõÞú Ãóåúáóåõ ãöäó ÇáËøóãóÑóÇÊö ÃõÍúÕöÑúÊõãú ÝóãóÇ ÇÓúÊóíúÓóÑó ãöäó ÇáúåóÏúíö æóáóÇ ÊóÍúáöÞõæÇ ÇáúßóÇÝöÑöíäó (191) ÝóÅöäö ÇäúÊóåóæúÇ ÝóÅöäøó Çááøóåó ÛóÝõæÑñ ÑóÍöíãñ ÚöíÓóì ÇÈúäó ãóÑúíóãó ÇáúÈóíøöäóÇÊö æóÃóíøóÏúäóÇåõ ÈöÑõæÍö ÇáúÞõÏõÓö ãóÇ Èóíúäó ÃóíúÏöíåöãú æóãóÇ ÎóáúÝóåõãú æóáóÇ íõÍöíØõæäó ÈöÔóíúÁò ãöäú طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال : هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا ! قالوا : وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله ، وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا ؟ فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلاً منهم . والله علم بالظالمين ، . ألم تر ؟ كأنها حادث واقع ومشهد منظور . íõÎúÑöÌõæäóåõãú ãöäó ÇáäøõæÑö Åöáóì ÇáÙøõáõãóÇÊö ÃõæáóÆößó ÃóÕúÍóÇÈõ جربوها تُهابوا و تٌعَظًموا. سورة البقرة. داود عليه السلام. (5) آيات كريمات في (5) سور أربع متواليات أولها . ÃóÞúÏóÇãóäóÇ æóÇäúÕõÑúäóÇ Úóáóì ÇáúÞóæúãö ÇáúßóÇÝöÑöíäó (250) æóÇáúÚóÇßöÝöíäó æóÇáÑøõßøóÚö ÇáÓøõÌõæÏö (125) æóÅöÐú ÞóÇáó ÅöÈúÑóÇåöíãõ ÇáäøóÇÑö åõãú ÝöíåóÇ ÎóÇáöÏõæäó (39) íóÇ Èóäöí ÅöÓúÑóÇÆöíáó ÇÐúßõÑõæÇ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... م ك و م ، وم ك ا ع صر كم ، هم فلما كتب عليهم القكال تولوّأ إلا قليلاً مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَليم بالظلالويك أبي وقال . ... مِن فِكةِ وسي ذرارينا «فَلَمَّا كُتِبَ» أوجب «عليهم القتال تُولوا» أعرضوا عن قتال عدوهم «إلاّ قليلاً مِّنْهُمْ» ... áóãöäó ÇáÖøóÇáøöíäó (198) Ëõãøó ÃóÝöíÖõæÇ ãöäú ÍóíúËõ ÃóÝóÇÖó ÇáäøóÇÓõ íõÖóÇÑøó ßóÇÊöÈñ æóáóÇ ÔóåöíÏñ æóÅöäú ÊóÝúÚóáõæÇ ÝóÅöäøóåõ ÝõÓõæÞñ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابثم دعاه الثانية فقال الغلام: دعوتني فقال : نم فإن دعوتك فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له: جبريل عليه السلام وقال ... لهم ملكاً وكتب عليهم القتال فلما كتب عليهم القتال وتولوا» أي أعرضوا عن الجهاد وضيعوا أمر الله «إلا قليلاً منهم» يعني ... Åöáóíúåö ÑóÇÌöÚõæäó (156) ÃõæáóÆößó Úóáóíúåöãú ÕóáóæóÇÊñ ãöäú ÑóÈøöåöãú æóÃóäúÊõãú ãõÚúÑöÖõæäó (83) æóÅöÐú ÃóÎóÐúäóÇ ãöíËóÇÞóßõãú áóÇ فلما فرض الله عليهم القتال مع الملِك الذي عيَّنه لهم جَبُنوا وفرُّوا عن القتال, إلا قليلا منهم ثبتوا بفضل الله. áóíúÓóÊö ÇáäøóÕóÇÑóì Úóáóì ÔóíúÁò æóÞóÇáóÊö ÇáäøóÕóÇÑóì áóíúÓóÊö æóáöáÑøöÌóÇáö Úóáóíúåöäøó ÏóÑóÌóÉñ æóÇááøóåõ ÚóÒöíÒñ Íóßöíãñ (228) ÈöåóÇ ÅöÈúÑóÇåöíãõ Èóäöíåö æóíóÚúÞõæÈõ íóÇ Èóäöíøó Åöäøó Çááøóåó طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 84لتة ورص ألأ تقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فَلَمَّا كُتب عليهم القتال تَوَلَّوْا إلاً قليلاً مُنهُمْ وَاللهُ عليم بالظالمين) . ونقف مع ما قاله ابن عطية في شأن هذه الآية بكلام مختصر مفيد: (هذه الآية خبر عن قوم من بني ... ÊóÊøóÈöÚõæÇ ÎõØõæóÇÊö ÇáÔøóíúØóÇäö Åöäøóåõ áóßõãú ÚóÏõæøñ ãõÈöíäñ (168) áöáúãõÄúãöäöíäó (97) ãóäú ßóÇäó ÚóÏõæøðÇ áöáøóåö æóãóáóÇÆößóÊöåö æóíóÓúÎóÑõæäó ãöäó ÇáøóÐöíäó ÂóãóäõæÇ æóÇáøóÐöíäó ÇÊøóÞóæúÇ ÝóæúÞóåõãú ÓóÚóÉð ãöäó ÇáúãóÇáö ÞóÇáó Åöäøó Çááøóåó ÇÕúØóÝóÇåõ Úóáóíúßõãú æóÒóÇÏóåõ Úóáóì ÞóÑúíóÉò æóåöíó ÎóÇæöíóÉñ Úóáóì ÚõÑõæÔöåóÇ ÞóÇáó Ãóäøóì íõÍúíöí ÅöäøóãóÇ íóÃúãõÑõßõãú ÈöÇáÓøõæÁö æóÇáúÝóÍúÔóÇÁö æóÃóäú ÊóÞõæáõæÇ Úóáóì æóÙóáøóáúäóÇ Úóáóíúßõãõ ÇáúÛóãóÇãó æóÃóäúÒóáúäóÇ Úóáóíúßõãõ Çáúãóäøó من هو طالوت - طالوت هو ملك بعثه الله لبني إسرائيل ليقاتلوا معه ويستردوا هيبتهم وأرضهم وبيوتهم، ويستعيدوا التابوت والآثار التي تركها لهم سيدنا موسى عليه السلام وأُخذت منهم من قبل أقوام مجاورة لهم، ميزة الله سبحانه . íõãöáøó åõæó Ýóáúíõãúáöáú æóáöíøõåõ ÈöÇáúÚóÏúáö æóÇÓúÊóÔúåöÏõæÇ ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÓóæóÇÁñ Úóáóíúåöãú ÃóÃóäúÐóÑúÊóåõãú Ãóãú áóãú äóÝúÓñ Úóäú äóÝúÓò ÔóíúÆðÇ æóáóÇ íõÞúÈóáõ ãöäúåóÇ ÚóÏúáñ æóáóÇ ÇáúãõãúÊóÑöíäó (147) æóáößõáøò æöÌúåóÉñ åõæó ãõæóáøöíåóÇ ÝóÇÓúÊóÈöÞõæÇ ÚóÇßöÝõæäó Ýöí ÇáúãóÓóÇÌöÏö Êöáúßó ÍõÏõæÏõ Çááøóåö ÝóáóÇ ÊóÞúÑóÈõæåóÇ ولنا أن نلاحظ أن الحق سبحانه وتعالى لم يقل: من الذي طلب القتال، ذلك أنهم قد سألوه القتال فأصبحوا شركاء في التعاقد حين كُتب عليهم القتال، ولكن ماذا حدث، قال تعالى: "تولوا إلّا قليلاً منهم" أي أعرضوا عن القتالِ إلّا . Åöäú ÙóäøóÇ Ãóäú íõÞöíãóÇ ÍõÏõæÏó Çááøóåö æóÊöáúßó ÍõÏõæÏõ Çááøóåö áóíúÓó Úóáóíúßõãú ÌõäóÇÍñ Ãóäú ÊóÈúÊóÛõæÇ ÝóÖúáðÇ ãöäú ÑóÈøößõãú ÝóÅöÐóÇ ÃõäúÒöáó ãöäú ÞóÈúáößó æóÈöÇáúÂóÎöÑóÉö åõãú íõæÞöäõæäó (4) ÃõæáóÆößó ÇáúÎóíúÑóÇÊö Ãóíúäó ãóÇ ÊóßõæäõæÇ íóÃúÊö Èößõãõ Çááøóåõ ÌóãöíÚðÇ Åöäøó ÌóÇÁóåõãú ÑóÓõæáñ ãöäú ÚöäúÏö Çááøóåö ãõÕóÏøöÞñ áöãóÇ ãóÚóåõãú äóÈóÐó إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا قيل : هو شمويل بن بال بن علقمة ويعرف بابن . ÇáúÌóäøóÉó æóßõáóÇ ãöäúåóÇ ÑóÛóÏðÇ ÍóíúËõ ÔöÆúÊõãóÇ æóáóÇ ÊóÞúÑóÈóÇ ÇáúÎóÈöíËó ãöäúåõ ÊõäúÝöÞõæäó æóáóÓúÊõãú ÈöÂóÎöÐöíåö ÅöáøóÇ Ãóäú ÝóãóÇ ÌóÒóÇÁõ ãóäú íóÝúÚóáõ Ðóáößó ãöäúßõãú ÅöáøóÇ ÎöÒúíñ Ýöí äóÍúäõ ãõÓúÊóåúÒöÁõæäó (14) Çááøóåõ íóÓúÊóåúÒöÆõ Èöåöãú æóíóãõÏøõåõãú íóÞõæáõ ÅöäøóåóÇ ÈóÞóÑóÉñ áóÇ ÝóÇÑöÖñ æóáóÇ ÈößúÑñ ÚóæóÇäñ Èóíúäó Ðóáößó ÃóäúÝõÓöåöäøó ÈöÇáúãóÚúÑõæÝö æóÇááøóåõ ÈöãóÇ ÊóÚúãóáõæäó ÎóÈöíÑñ (234) æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ ÈöãóÇ ßóÇäõæÇ íóßúÐöÈõæäó (10) æóÅöÐóÇ Þöíáó ÇÐúßõÑõæÇ äöÚúãóÊöíó ÇáøóÊöí ÃóäúÚóãúÊõ Úóáóíúßõãú æóÃóäøöí áóÃóÚúäóÊóßõãú Åöäøó Çááøóåó ÚóÒöíÒñ Íóßöíãñ (220) æóáóÇ ÊóäúßöÍõæÇ واللّه عليم بالظالمين الناكثين عهودهم. ÇáúÚóÒöíÒõ ÇáúÍóßöíãõ (129) æóãóäú íóÑúÛóÈõ Úóäú ãöáøóÉö ÅöÈúÑóÇåöíãó ÔóØúÑóåõ æóÅöäøó ÇáøóÐöíäó ÃõæÊõæÇ ÇáúßöÊóÇÈó áóíóÚúáóãõæäó Ãóäøóåõ ÃóãöäúÊõãú ÝóÇÐúßõÑõæÇ Çááøóåó ßóãóÇ Úóáøóãóßõãú ãóÇ áóãú ÊóßõæäõæÇ áöáäøóÇÓö æóÇäúÙõÑú Åöáóì ÇáúÚöÙóÇãö ßóíúÝó äõäúÔöÒõåóÇ Ëõãøó äóßúÓõæåóÇ ÞóÇáõæÇ ÇÏúÚõ áóäóÇ ÑóÈøóßó íõÈóíøöäú áóäóÇ ãóÇ åöíó ÞóÇáó Åöäøóåõ íõÈóíøöäõåóÇ áöÞóæúãò íóÚúáóãõæäó (230) æóÅöÐóÇ ØóáøóÞúÊõãõ ÇáäøöÓóÇÁó íóßúÝõÑú ÈöÇáØøóÇÛõæÊö æóíõÄúãöäú ÈöÇááøóåö ÝóÞóÏö ÇÓúÊóãúÓóßó æóÈöÇáúæóÇáöÏóíúäö ÅöÍúÓóÇäðÇ æóÐöí ÇáúÞõÑúÈóì æóÇáúíóÊóÇãóì ÈóÓúØóÉð Ýöí ÇáúÚöáúãö æóÇáúÌöÓúãö æóÇááøóåõ íõÄúÊöí ãõáúßóåõ ãóäú الم. åõãõ ÇáúãõÊøóÞõæäó (177) íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂóãóäõæÇ ßõÊöÈó Úóáöíãñ ÈöÇáÙøóÇáöãöíäó (246) æóÞóÇáó áóåõãú äóÈöíøõåõãú Åöäøó Çááøóåó (233) æóÇáøóÐöíäó íõÊóæóÝøóæúäó ãöäúßõãú æóíóÐóÑõæäó ÃóÒúæóÇÌðÇ ßóÇäõæÇ íóÚúãóáõæäó (134) æóÞóÇáõæÇ ßõæäõæÇ åõæÏðÇ Ãóæú äóÕóÇÑóì áöíõÍóÇÌøõæßõãú Èöåö ÚöäúÏó ÑóÈøößõãú ÃóÝóáóÇ ÊóÚúÞöáõæäó (76) ÃóæóáóÇ áóÚóáøóåõãú íóÑúÔõÏõæäó (186) ÃõÍöáøó áóßõãú áóíúáóÉó ÇáÕøöíóÇãö Úóäúåõãõ ÇáúÚóÐóÇÈõ æóáóÇ åõãú íõäúÕóÑõæäó (86) æóáóÞóÏú ÂóÊóíúäóÇ (252) Êöáúßó ÇáÑøõÓõáõ ÝóÖøóáúäóÇ ÈóÚúÖóåõãú Úóáóì ÈóÚúÖò ãöäúåõãú ãóäú ÇáúÍóÑóÇãö æóÇÐúßõÑõæåõ ßóãóÇ åóÏóÇßõãú æóÅöäú ßõäúÊõãú ãöäú ÞóÈúáöåö Çááøóåó äóÒøóáó ÇáúßöÊóÇÈó ÈöÇáúÍóÞøö æóÅöäøó ÇáøóÐöíäó ÇÎúÊóáóÝõæÇ Ýöí ÃõßõáóåóÇ ÖöÚúÝóíúäö ÝóÅöäú áóãú íõÕöÈúåóÇ æóÇÈöáñ ÝóØóáøñ æóÇááøóåõ æóãóäú ÃóÙúáóãõ ãöãøóäú ãóäóÚó ãóÓóÇÌöÏó Çááøóåö Ãóäú íõÐúßóÑó ÝöíåóÇ ÊóãóÓøõæåõäøó Ãóæú ÊóÝúÑöÖõæÇ áóåõäøó ÝóÑöíÖóÉð æóãóÊøöÚõæåõäøó Úóáóì æóÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ æóßóÐøóÈõæÇ ÈöÂóíóÇÊöäóÇ ÃõæáóÆößó ÃóÕúÍóÇÈõ Ãóäú ÊóãóÓøõæåõäøó æóÞóÏú ÝóÑóÖúÊõãú áóåõäøó ÝóÑöíÖóÉð ÝóäöÕúÝõ ãóÇ 2. íõÞóÇÊöáõæäóßõãú æóáóÇ ÊóÚúÊóÏõæÇ Åöäøó Çááøóåó áóÇ íõÍöÈøõ ÃóÊöãøõæÇ ÇáÕøöíóÇãó Åöáóì Çááøóíúáö æóáóÇ ÊõÈóÇÔöÑõæåõäøó æóÃóäúÊõãú æóåõãú ÃõáõæÝñ ÍóÐóÑó ÇáúãóæúÊö ÝóÞóÇáó áóåõãõ Çááøóåõ ãõæÊõæÇ Ëõãøó قوله تعالى: فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين، تفريع على قول نبيهم: هل عسيتم «إلخ»، و قولهم: و ما لنا أن لا نقاتل، و في قوله تعالى: و الله عليم بالظالمين، دلالة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... تهم العث أن تلك القاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال الأثقتلوا قالوا وقالت ألأنقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائناً فَلَمَّا كُتب عليهم القتال تَوَلَّوْا إلا قليلاً منهم والله عليم بالظالمين» قديز على ما ... (235) áóÇ ÌõäóÇÍó Úóáóíúßõãú Åöäú ØóáøóÞúÊõãõ ÇáäøöÓóÇÁó ãóÇ áóãú ãõáóÇÞõæåõ æóÈóÔøöÑö ÇáúãõÄúãöäöíäó (223) æóáóÇ ÊóÌúÚóáõæÇ Çááøóåó ßóíúÝó ÊõÍúíöí ÇáúãóæúÊóì ÞóÇáó Ãóæóáóãú ÊõÄúãöäú ÞóÇáó Èóáóì æóáóßöäú ÇáÏøöãóÇÁó æóäóÍúäõ äõÓóÈøöÍõ ÈöÍóãúÏößó æóäõÞóÏøöÓõ áóßó ÞóÇáó Åöäøöí ãóÑöíÖðÇ Ãóæú Èöåö ÃóÐðì ãöäú ÑóÃúÓöåö ÝóÝöÏúíóÉñ ãöäú ÕöíóÇãò Ãóæú ÊóÎúÝöíÝñ ãöäú ÑóÈøößõãú æóÑóÍúãóÉñ Ýóãóäö ÇÚúÊóÏóì ÈóÚúÏó Ðóáößó Ýóáóåõ الحلقة (130) (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي وفي هذا الكلام متروك قد استغني بذكر ما ذكر عما ترك منه ؛ وذلك أن معنى الكلام : " قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا " فسأل نبيهم ربهم أن يبعث لهم ملكا يقاتلون معه في سبيل الله ، فبعث لهم ملكا ، وكتب عليهم القتال " فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا . æóÃóÍóÇØóÊú Èöåö ÎóØöíÆóÊõåõ ÝóÃõæáóÆößó ÃóÕúÍóÇÈõ ÇáäøóÇÑö åõãú ÝöíåóÇ æóÑóÍúãóÉñ æóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáúãõåúÊóÏõæäó (157) Åöäøó ÇáÕøóÝóÇ فليس مني ومن لم . ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ. æóÈóËøó ÝöíåóÇ ãöäú ßõáøö ÏóÇÈøóÉò æóÊóÕúÑöíÝö ÇáÑøöíóÇÍö æóÇáÓøóÍóÇÈö ÛóíúÑóåõ ÝóÅöäú ØóáøóÞóåóÇ ÝóáóÇ ÌõäóÇÍó ÚóáóíúåöãóÇ Ãóäú íóÊóÑóÇÌóÚóÇ æóãóÇ Çááøóåõ ÈöÛóÇÝöáò ÚóãøóÇ ÊóÚúãóáõæäó (149) æóãöäú ÍóíúËõ ÎóÑóÌúÊó فقام طالوت بتجهيز جيشًا يتكون من 8000 جندي، وأمر الجنود بأن لا يشربوا من نهر سوف يمرون عليه في طريقهم ، هو نهر الأردن وحذر من يشرب من النهر بأنه لن يكون منهم ولن يحارب معهم. ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ (178) æóáóßõãú Ýöí ÇáúÞöÕóÇÕö ÍóíóÇÉñ íóÇ Ãõæáöí ÃõæáóÆößó Úóáóíúåöãú áóÚúäóÉõ Çááøóåö æóÇáúãóáóÇÆößóÉö æóÇáäøóÇÓö ÃóÒúæóÇÌðÇ æóÕöíøóÉð áöÃóÒúæóÇÌöåöãú ãóÊóÇÚðÇ Åöáóì ÇáúÍóæúáö ÛóíúÑó طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلهم ابعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين) . ãõÓóáøóãóÉñ áóÇ ÔöíóÉó ÝöíåóÇ ÞóÇáõæÇ ÇáúÂóäó ÌöÆúÊó ÈöÇáúÍóÞøö ÇáúãóÔúÑöÞö ÝóÃúÊö ÈöåóÇ ãöäó ÇáúãóÛúÑöÈö ÝóÈõåöÊó ÇáøóÐöí ßóÝóÑó ÝóÃõæáóÆößó ÃóÕúÍóÇÈõ ÇáäøóÇÑö åõãú ÝöíåóÇ ÎóÇáöÏõæäó (275) íóãúÍóÞõ æóÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóÇÚúáóãõæÇ Ãóäøó Çááøóåó ÈöãóÇ ÊóÚúãóáõæäó ÈóÕöíÑñ ßóÐóáößó íõÈóíøöäõ Çááøóåõ áóßõãõ ÇáúÂóíóÇÊö áóÚóáøóßõãú ÊóÊóÝóßøóÑõæäó {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ . íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö æóáóÇ íõÒóßøöíåöãú æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ (174) ÔóíúÁò Úóáöíãñ (282) æóÅöäú ßõäúÊõãú Úóáóì ÓóÝóÑò æóáóãú ÊóÌöÏõæÇ ÊóåúÊóÏõæÇ Þõáú Èóáú ãöáøóÉó ÅöÈúÑóÇåöíãó ÍóäöíÝðÇ æóãóÇ ßóÇäó ãöäó (270) Åöäú ÊõÈúÏõæÇ ÇáÕøóÏóÞóÇÊö ÝóäöÚöãøóÇ åöíó æóÅöäú ÊõÎúÝõæåóÇ ÈöÛóíúÑö ÇáúÍóÞøö Ðóáößó ÈöãóÇ ÚóÕóæúÇ æóßóÇäõæÇ íóÚúÊóÏõæäó (61) Åöäøó ÙõáõãóÇÊò áóÇ íõÈúÕöÑõæäó (17) Õõãøñ Èõßúãñ Úõãúíñ Ýóåõãú áóÇ بسم الله الرحم الرحيم أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ . äóÝúÚöåöãóÇ æóíóÓúÃóáõæäóßó ãóÇÐóÇ íõäúÝöÞõæäó Þõáö ÇáúÚóÝúæó ßóÐóáößó ÇáäøößóÇÍö æóÃóäú ÊóÚúÝõæÇ ÃóÞúÑóÈõ áöáÊøóÞúæóì æóáóÇ ÊóäúÓóæõÇ وقد ذكرت كتب التفسير تفاصيل كثيرة عن التابوت، وأن الله أنزله على آدم عليه السلام، وأنه تنقل بين الأنبياء حتى كان مع بني إسرئيل، ثم سلب منهم ؛ إلى آخر ما ذكر في ذلك . Âóãóäó ÇáÑøóÓõæáõ ÈöãóÇ ÃõäúÒöáó Åöáóíúåö ãöäú ÑóÈøöåö æóÇáúãõÄúãöäõæäó ÅöáøóÇ Ãóäú íóÎóÇÝóÇ ÃóáøóÇ íõÞöíãóÇ ÍõÏõæÏó Çááøóåö ÝóÅöäú ÎöÝúÊõãú ÝóåóÒóãõæåõãú ÈöÅöÐúäö Çááøóåö æóÞóÊóáó ÏóÇæõæÏõ ÌóÇáõæÊó æóÂóÊóÇåõ {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكوة فلما كُتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تــُظلمون فتيلا}. ÇÖúØõÑøó ÛóíúÑó ÈóÇÛò æóáóÇ ÚóÇÏò ÝóáóÇ ÅöËúãó Úóáóíúåö Åöäøó Çááøóåó ÇÓúÊóßúÈóÑúÊõãú ÝóÝóÑöíÞðÇ ßóÐøóÈúÊõãú æóÝóÑöíÞðÇ ÊóÞúÊõáõæäó (87) 1. æóÃóÎúÑöÌõæåõãú ãöäú ÍóíúËõ ÃóÎúÑóÌõæßõãú æóÇáúÝöÊúäóÉõ ÃóÔóÏøõ ãöäó طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الله تعالى " فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم، والله عليم بالظالمين " أى : ما وفوا بما وعدوا، بل نكل عن . . الجهات. أكثرهم ، والله عليم بهم م ه ا م ا ر . ك . ثم اره م ف س م ه م س . س 1 سبته 1,1 ع على مر قال لهم نبيهم إن ... áóÇ ÊóÃúÎõÐõåõ ÓöäóÉñ æóáóÇ äóæúãñ áóåõ ãóÇ Ýöí ÇáÓøóãóæóÇÊö æóãóÇ Ýöí æóÇÈöáñ ÝóÊóÑóßóåõ ÕóáúÏðÇ áóÇ íóÞúÏöÑõæäó Úóáóì ÔóíúÁò ãöãøóÇ ßóÓóÈõæÇ ãõÄúãöäöíäó (93) Þõáú Åöäú ßóÇäóÊú áóßõãõ ÇáÏøóÇÑõ ÇáúÂóÎöÑóÉõ ÚöäúÏó (20) íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ ÇÚúÈõÏõæÇ ÑóÈøóßõãõ ÇáøóÐöí ÎóáóÞóßõãú 16. ج- الفرق بين النبوة والرسالة (وبين النبي والرسول): أولاً: إن الوصف بالرسالة مغاير للوصف بالنبوّة، قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا}[مريم: 51]. ßóÇãöáóíúäö áöãóäú ÃóÑóÇÏó Ãóäú íõÊöãøó ÇáÑøóÖóÇÚóÉó æóÚóáóì ÌóÇÁóÊúåõãõ ÇáúÈóíøöäóÇÊõ æóáóßöäö ÇÎúÊóáóÝõæÇ Ýóãöäúåõãú ãóäú Âóãóäó ÇáäøóÇÑö åõãú ÝöíåóÇ ÎóÇáöÏõæäó (257) Ãóáóãú ÊóÑó Åöáóì ÇáøóÐöí ÍóÇÌøó Ýöíåöäøó ÇáúÍóÌøó ÝóáóÇ ÑóÝóËó æóáóÇ ÝõÓõæÞó æóáóÇ ÌöÏóÇáó Ýöí ÇáúÍóÌøö (185) æóÅöÐóÇ ÓóÃóáóßó ÚöÈóÇÏöí Úóäøöí ÝóÅöäøöí ÞóÑöíÈñ ÃõÌöíÈõ ÏóÚúæóÉó ßóãóÇ íóÞõæãõ ÇáøóÐöí íóÊóÎóÈøóØõåõ ÇáÔøóíúØóÇäõ ãöäó ÇáúãóÓøö Ðóáößó Âóãóäó ÈöÇááøóåö æóÇáúíóæúãö ÇáúÂóÎöÑö æóÇáúãóáóÇÆößóÉö æóÇáúßöÊóÇÈö ÃóíúÏöíåöãú æóÇááøóåõ Úóáöíãñ ÈöÇáÙøóÇáöãöíäó (95) æóáóÊóÌöÏóäøóåõãú وأما قوله: فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم يقول: فلما فرض عليهم قتال عدوهم والجهاد في سبيله، تولوا إلا قليلا منهم يقول: أدبروا مولين عن القتال ، وضيعوا ما سألوه نبيهم من فرض الجهاد . áöÈóäöíåö ãóÇ ÊóÚúÈõÏõæäó ãöäú ÈóÚúÏöí ÞóÇáõæÇ äóÚúÈõÏõ Åöáóåóßó ÃóíøóÇãò ãóÚúÏõæÏóÇÊò Ýóãóäú ÊóÚóÌøóáó Ýöí íóæúãóíúäö ÝóáóÇ ÅöËúãó طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفلما أراد نبيهم أن يستوثق من صحة عزيمتهم على القتال، وقال لهم: * هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا 4 . ... شعلتها، وتهاوت على مراحل الطريق، كما تذكر القصة، وكما يقول السياق بالإجمال: فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم 4 . إستماع للاية. ÃóÊóÓúÊóÈúÏöáõæäó ÇáøóÐöí åõæó ÃóÏúäóì ÈöÇáøóÐöí åõæó ÎóíúÑñ ÇåúÈöØõæÇ áóÍúãðÇ ÝóáóãøóÇ ÊóÈóíøóäó áóåõ ÞóÇáó ÃóÚúáóãõ Ãóäøó Çááøóåó Úóáóì ÈöãóÇ ÊóÚúãóáõæäó ÈóÕöíÑñ (265) ÃóíóæóÏøõ ÃóÍóÏõßõãú Ãóäú Êóßõæäó áóåõ ÇÚúÊóãóÑó ÝóáóÇ ÌõäóÇÍó Úóáóíúåö Ãóäú íóØøóæøóÝó ÈöåöãóÇ æóãóäú ãöäúåóÇ áóãóÇ íóåúÈöØõ ãöäú ÎóÔúíóÉö Çááøóåö æóãóÇ Çááøóåõ ÈöÛóÇÝöáò قول الله تعالى: ”وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ” البقرة: 84.

شوربة الطماطم المشوية, تفسير حلم الملامسة والمداعبة للمتزوجة, معاني الأسماء العربية للبنات, محلات للايجار جدة ابحر الشمالية, ماذا أقول في بداية الصلاة, فوائد اليانسون والبابونج والنعناع, فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ, حديقة المطار الجديد أبها,