لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ الآية كاملة
"It does not refer to you, because you are sinners!''. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- واستدل الجمهور بقوله تعالى: (لا يمسه إلا المطهرون)، وبحديث عمرو بن حزم: “لا يمس القرآن إلا طاهر”. ولما سُئل سعيد بن جبير : يقرأ الحائض والجنب ؟ قال : الآية والآيتين . (У) барча оламлар Парвардигори томонидан нозил қилингандир من الآية 75 إلى الآية 81 من سورة الواقعة. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاباÙخا٠سة : ÙÙÙ٠تعاÙÙ : « Ùا Ù٠س٠إÙا٠اÙÙ ÙØ·ÙÙرÙÙÙ٠» أختÙÙ Ù٠٠عÙÙ ÙÙا ÙÙ Ø´Ù Ø ÙÙ ÙÙ ØÙÙÙØ© Ù٠اÙ٠س باÙجارØØ© أ٠٠عÙÙ Ø ... ÙاØد Ø ÙÙÙ ÙØ٠٠ا أختار٠٠اÙÙ ØÙØ« Ùا٠: Ø£Øس٠٠ا س٠عت ÙÙ ÙÙÙ٠« Ùا ÙÙÙ ÙسÙÙÙ٠إÙا٠اÙÙ ÙØ·ÙÙرÙÙÙ٠» Ø£ÙÙا ب٠ÙزÙØ© اÙØ¢ÙØ© ... فإن المطهرين في الآية الكريمة تعني عدة معاني، ففي تفسير ابن كثير عند كلامه على الآية: لا يمسه إلا المطهرون قال الفراء: لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به. و { المطهّرون } : الملائكة ، والمراد الطهارة النفسانية وهي الزكاء . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙا٠اÙباج٠: Ø°Ùب ٠اÙÙ â رض٠اÙÙ٠عÙÙ â Ù٠تÙسÙر Ø¢ÙØ© ï´¿ Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ 4 Ø¥Ù٠أÙÙا خبر ع٠اÙÙÙØ Ø§ÙÙ ØÙÙظ Ø£ÙÙ Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ ÙائÙØ© اÙÙ Ø·ÙرÙÙ Ø ÙÙا٠: Ø¥Ù Ùذا Ø£Øس٠٠ا س٠ع ÙÙ Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© Ø ÙÙد Ø°Ùب ج٠اعة ٠٠أصØابÙا Ø¥Ù٠أ٠٠عÙ٠اÙØ¢ÙØ© اÙÙÙÙ ... الخامسة- قوله تعالى: {لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} اختلف في معنى {لا يَمَسُّهُ} هل هو حقيقة في المس بالجارحة أو معنى؟ نقرأ في القرآن الكريم قوله تعالى: (لا يمسّه إلاّ المطهّرون) وقلنا: إنّ المسّ يفسّر بالمسّ الظاهري وبالمعنوي كذلك، ولا تضادّ بينهما، وهما مجموعان في المفهوم الكلّي للآية. 6. تفسير قوله تعالى { لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ } لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 – أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . تفسير الجلالين| تفسير ابن كثير| تفسير القرطبي تفسير القرطبي للآية رابط الانضمام, ما حكم القروض الطلابية التي يتحصل عليها الطالب هنا من الجامعات بكندا ؟ وجزاكم الله خيرا حكم القروض الطلابية في كندا يجيب الدكتور صلاح الصاوي عن هذه الفتوى: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد ناقش مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا قضية القروض الطلابية, جميع الحقوق محفوظة © 2015 موقع الراشدون. íõÔúÊÑóØõ Ýöí ÍóÇáö äóÞúáö ÇáÝóÊóÇæóì ãöäú ãõäúÊóÏóíÇÊö ÇáÅÑúÔóÇÏö ÐößúÑõ ÇöÓúãö ÝóÖóíáÉö ÇáÔóíúÎö ÚóÈúÏö ÇáÑóÍãäö ÇáÓõÍóíúãö Ãóæú ÐößúÑõ ÇÓúãö ÇáãõäúÊóÏì, http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3088, http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3090, http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6573, ãÇ ÊÝÓíÑ ÇáÂíÉ (æáæ ÑÏæÇ áÚÇÏæÇ áãÇ äåæÇ Úäå æÅäåã áßÇÐÈæä) ¿, ãÇ ÊÝÓíÑ ÇáÂíÉ (ãÇ ÃÕÇÈ ãä ãÕíÈÉ Ýí ÇáÃÑÖ æáÇ Ýí ÃäÝÓßã ÅáÇ Ýí ßÊÇÈ) ¿, ãÇ ÊÝÓíÑ åÐå ÇáÂíÉ : æáÇ ÌäÇÍ Úáíßã ÝíãÇ ÚÑÖÊã Èå ãä ÎØÈÉ ÇáäÓÇÁ Ãæ. سؤال حول الآية (لا يمسه إلا المطهرون) المطهرون هنا هل معناها الطهارة من الجنابة أم من الحدث أيضاً، بمعنى آخر ... هل يجوز مس المصحف لمن ليس على وضوء بال وكذلك اختلف في المطهرون من هم ؟. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 597اÙ٠صØ٠اÙشرÙÙ Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙØ Ø£Ù Ø¨Ø§ÙÙضÙØ¡. ٠اذا إ٠ارتد٠اÙ٠رء ÙÙازا٠ÙÙرأ ÙÙÙØ Ø§Ùأخت اÙÙاضÙØ© ØÙظÙا اÙÙ ÙÙ٠اÙÙرÙÙ ... Ø¢Ù Ù٠اÙØ¢ÙØ© اÙÙرÙÙ Ø© تÙÙÙ: {Ùا Ù٠سئ٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ}: ÙاÙÙا ÙÙا ÙÙست ÙاÙÙØ© Ùأ٠اÙÙا اÙÙاÙÙØ© Ùجز٠اÙÙع٠اÙ٠ضارع بعدÙØ§Ø ... تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلاالْمُطَهَّرُونَ ) لقداختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 -أن المقصود الكتاب الذي في السماء لايمسه إلا الملائكة . "It does not refer to you, because you are sinners!''. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابأ٠٠ØÙÙظ ع٠ترداد اÙØ£Ùد٠عÙÙÙØ ÙغÙر٠٠٠اÙÙØªØ¨Ø Ø¨Ù ÙÙ ÙاÙدر اÙ٠صÙ٠إÙا ع٠أÙÙÙØ Ù٠ا ÙاÙ: ï´¿ Ùا Ù٠س٠إÙØ£ اÙÙ Ø·ÙرÙ٠» اعÙ٠أ٠Ù٠اÙØ¢ÙØ© Ø£ÙÙاÙا عدÙØ¯Ø©Ø Ù Ø±Ø¬Ø¹Ùا Ø¥Ù٠أ٠اÙ٠س ٠جاز Ø£Ù ØÙÙÙØ©Ø Ùأ٠اÙض٠Ùر عائد ÙÙÙتاب ب٠عÙ٠اÙÙØ٠اÙ٠تÙÙÙØ Ø£Ù Ø§Ù٠صØÙØ ÙØ£Ù ... وأما الأشرطة أو تفسير القرآن فليس لها حُـكم المُصحف فلا يُمنع من مسِّها .ومثلها المصاحف التي كُتِبت بطريقة ” برايل ” للمكفوفين . الآيات: 75 - 80 (فلا أقسم بمواقع النجوم، وإنه لقسم لو تعلمون عظيم، إنه لقرآن كريم، في كتاب مكنون، لا يمسه إلا المطهرون، تنزيل من رب العالمين ). Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابث٠إÙ٠تعاÙÙ ÙاÙ: «إÙ٠اÙÙرآ٠ÙرÙÙ * ÙÙ Ùتاب Ù ÙÙÙÙÙÙ * Ùا ÙÙÙ ÙسÙÙÙ٠إÙا اÙÙ ÙØ·ÙÙÙرÙÙÙÙ)"Ø ÙÙا شبÙØ© Ù٠ظÙÙر اÙØ¢Ùات Ù٠أ٠اÙÙ Ø·ÙرÙ٠٠٠عباد اÙÙÙ ÙÙ Ù٠سÙ٠اÙÙرآ٠اÙÙرÙ٠اÙØ°Ù Ù٠اÙÙتاب اÙÙ ÙÙÙÙ ÙاÙÙ ØÙÙظ ٠٠اÙتغÙØ±Ø Ù٠٠اÙتغÙر تصر٠اÙأذÙا٠... لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) قوله تعالى : لا يمسه إلا المطهرون اختلف في معنى لا يمسه هل هو حقيقة في المس بالجارحة أو معنى ؟. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابسÙرة اÙÙاÙعة ÙÙÙا Ø¢ÙØ© ÙاØدة ÙÙÙ٠تعاÙÙ : ï´¿ Ùا٠ÙÙÙ ÙسÙÙÙ٠إÙا٠اÙÙ Ø·ÙرÙ٠» [اÙØ¢ÙØ© : ٧٩ ]. ÙÙÙا خ٠س ٠سائ٠: اÙ٠سأÙØ© اÙØ£ÙÙÙ: [ ÙÙ ] " Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© ٠بÙÙØ© Øا٠اÙÙرآ٠ÙÙ Ùتب اÙÙ٠أ٠Ù٠٠بÙÙØ© ØاÙÙ ÙÙ ÙتبÙا Ø ÙÙÙÙ : Ù٠اÙÙÙØ Ø§ÙÙ ØÙÙظ . {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} (77-80) الواقعة. ورابعها: أن قوله: \" لَا يَمَسٌّهُ إِلَّا المُطَهَّرُونَ \" [الواقعة: 79]، صفة للكتاب، ولو كان معناها الأمر، لم يصح الوصف بها، وإنما يوصف بالجملة الخبرية. وأما البشر فإنهم لا يُطلق عليهم ( مطهّرون ) لأنهم يتطهرون، ولذا قال الله عز وجل في شأن البشر ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ). Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙÙ : « Ùا٠ÙÙسÙÙ٠إÙØ£ اÙÙ Ø·ÙÙرÙÙÙÙ» Ùا٠اب٠عباس رض٠اÙÙ٠عÙÙا : «Ùا٠ÙÙÙ ÙسÙÙÙ٠إÙØ£ اÙÙ Ø·ÙÙÙرÙÙÙÙ» Ùا٠: اÙÙتاب اÙØ°Ù Ù٠اÙس٠اء Ø ÙÙ٠رÙاÙØ© « Ùا ... ÙÙا٠اÙبخار٠رØ٠٠اÙÙ٠تعاÙÙ Ù٠«صØÙØÙ» ÙÙ Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© : « Ùا Ùجد طع٠٠إÙا ٠٠آ٠٠ب٠» . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ٠٠اÙتبدÙÙ ÙاÙتØرÙÙ ÙاÙÙÙ٠اÙØ£Ù٠أصØØ Â«Ùا Ù٠سÙ» Ø£Ù Ø°Ù٠اÙÙتاب اÙÙ ÙÙÙ٠«إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ» ÙÙ٠اÙÙ ÙائÙØ© اÙÙ ÙصÙÙÙ٠باÙØ·Ùارة ... Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙ٠٠٠اÙØ£Øداث ÙاÙجÙابات ÙظاÙر اÙØ¢ÙØ© ÙÙÙ Ù٠عÙاÙا ÙÙÙ ÙاÙÙا Ùا ÙجÙز ÙÙجÙب ÙÙا ÙÙØائض ÙÙا ÙÙÙ Øدث ... (У) барча оламлар Парвардигори томонидан нозил қилингандир من الآية 75 إلى الآية 81 من سورة الواقعة. وهذه المسألة مما تعمّ به البلوى ، أعني الجنابة والحيض ، ومع ذلك لم يرد حديث واحد صحيح في منع الجنب أو الحائض في قراءة القرآن . من الآية 75 إلى الآية 81 من سورة الواقعة. إذاً سقط الاستدلال بالآية على منع المُحدث من مسّ المصحف . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابأخرج عبد ب٠ØÙ Ùد Ùاب٠جرÙر ع٠Ùتادة Ø£ÙÙ ÙاÙ: Ù٠اÙØ¢ÙØ© ذا٠عÙد رب اÙعاÙÙ ÙÙ Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙ٠٠٠اÙÙ ÙائÙØ© Ùأ٠ا عÙدÙÙ ÙÙ٠س٠اÙ٠شر٠ÙاÙÙØ¬Ø³Ø ÙاÙÙ ÙاÙ٠اÙØ±Ø¬Ø³Ø ÙأخرجاÙ٠ا Ùاب٠اÙÙ Ùذر ÙاÙبÙÙÙÙ Ù٠اÙ٠عرÙØ© ع٠اÙØبر ÙاÙ: Ù٠اÙØ¢ÙØ© اÙÙتاب اÙÙ Ùز٠ÙÙ ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙاÙ: ÙاÙصØÙØ Ù٠اÙØ¢ÙØ©Ø Ø£Ù Ø§Ù٠راد بÙ: اÙصØ٠اÙت٠بأÙد٠اÙÙ ÙائÙØ© ÙÙجÙ٠عÙاÙÙØ© : Ù ÙÙا : Ø£ÙÙ ÙصÙ٠بأÙ٠«٠ÙÙÙÙ» Ù«اÙÙ ÙÙÙÙ» اÙ٠ستÙر ع٠اÙعÙÙÙ. ÙÙذا Ø¥Ù٠ا ÙÙ Ù٠اÙصØ٠اÙت٠بأÙد٠اÙÙ ÙائÙØ© . ÙÙ ÙÙا : Ø£ÙÙ ÙاÙ: «Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙØ ÙÙ٠اÙÙ ÙائÙØ©. وقال في أهل قباء : ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا ) وقال في شأن النساء : ( فإذا تطهّرن ) فالناس يتطهّرون ، ولا يُوصفون بأنهم ( مُطهّرون ) قال ابن عباس : ( لا يمسه إلا المطهرون ) قال : الكتاب الذي في السماء .وقال مرة ثانية : يعني الملائكة . السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بسم الله الرحمن الرحيم تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . قوله تعالى : { لا يمسه إلا المطهرون } من قال : إنَّه اللوح المحفوظ . القرآن ومن ينزل عليه. يقول السائل لا شك أن لتلاوة القرآن الكريم آداباً يجب أن يتحلى بها القارئ والمستمع حدثونا عن هذا مأجورين؟. (لا) نافية (يَمَسُّهُ) مضارع ومفعوله (إِلَّا) حرف حصر (الْمُطَهَّرُونَ) فاعل والجملة صفة ثالثة لقرآن..إعراب الآية (80): تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 1219ÙÙÙا Ø¢ÙØ© ÙاØدة ÙÙÙ٠تعاÙÙ: (Ùا ÙÙÙ Ùشا٠إÙا اÙÙ ÙØ·ÙÙرÙÙÙÙ) [اÙÙاÙعة: اÙØ¢ÙØ© 79]. ... .ÙÙرؤÙا: Ù Ùا ÙÙÙ ÙسÙÙØ© Ø¥Ùا اÙÙ Ø·ÙرÙÙØ ÙتخÙÙ٠اÙÙÙ٠اÙ٠سأÙØ© اÙخا٠سة : Ù٠تÙÙÙØ Ø§ÙØ£ÙÙاÙ: ٠٠أ٠Ùا ÙÙÙ Ù Ù ÙاÙ: Ø¥Ù٠اÙÙ ÙرÙاد٠باÙÙتاب اÙÙؤخ اÙÙ Ø®ÙÙظ ÙÙ٠باطÙØ ... {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} (77-80) الواقعة. فقال أنس وسعيد وابن جبير : لا يمس ذلك الكتاب إلا المطهرون من الذنوب وهم الملائكة . Ibn Zayd said, "The Quraysh disbelievers claimed that the devils brought down the Qur'an. أولا : القـرآن {{ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ }} ثانيا : الكتاب {{ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ }} Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙأ٠ا ÙÙ٠اÙسائ٠Ùأ٠اÙÙرآ٠Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ Ø ÙÙØ£Ù٠ب٠ÙرÙد Ø£Ù Ùستد٠بÙذ٠اÙØ¢ÙØ© عÙÙ ÙجÙب اÙتطÙرÙ٠س اÙ٠صØÙØ ÙاÙØ¢ÙØ© ÙÙس ÙÙÙا دÙÙÙ ÙÙذا Ùأ٠اÙ٠راد بÙØÙ ÙÙÙب ØÙا ÙÙ ÙÙ٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ«Ù٠اÙÙتاب اÙÙ ÙÙÙÙ Ø ÙÙ٠اÙÙÙØ Ø§ÙÙ ØÙÙظ ÙاÙ٠راد باÙÙ Ø·ÙرÙÙ ... هناك معنى إشاري آخر، يقول الراغب الأصفهاني (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) يعني لا يصل إلى حقيقة معانيه إلا من طهرت قلوبهم، يعني لا يمس حقيقة معانيه إلا من طهرت قلوبهم، هذا معنى إشاري آخر. تحميل ملف mp3. السدي: الزبور. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و أنا أتصفح فتاوى الإمام الألباني ، لفت انتباهي هذا السؤال: - ما هو تفسير الأية * في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون * ؟ - هل ي ثم إن البراءة الأصلية تقتضي عدم منع الجنب أو الحائض من مس المصحف أو من قراءة القرآن ، إذ الأصل عدم التكليف . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙسبب اختÙاÙÙÙ Ù٠سبب اختÙاÙÙÙ ÙÙ Ù Ùع غÙر اÙ٠تÙضÙØ¡ Ø£Ù Ù٠سÙÙØ Ø£Ø¹ÙÙ ÙÙÙÙ: «Ùا Ù٠سÙØ© Ø¥Ùا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ»"Ø ÙÙد Ø°ÙرÙا سبب اÙاختÙا٠Ù٠اÙØ¢ÙØ© ÙÙ٠ا تÙدÙÙ Ø ÙÙ٠بعÙÙ٠سبب اختÙاÙÙÙ ÙÙ Ù Ùع اÙØائض ٠سÙÙ. اÙ٠سأÙØ© اÙثاÙثة: Ùراءة اÙÙرآ٠ÙÙجÙØ¨Ø Ø§Ø®ØªÙ٠اÙÙاس ÙÙ ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙراءة اÙÙرآ٠Ùا٠اÙÙراء Ùا Ùجد طع٠٠ÙÙÙع٠إÙا ٠٠آ٠٠ب٠ÙÙÙ٠٠عÙا٠Ùا ÙÙرأ٠إÙا اÙÙ ÙØدÙÙ ÙÙا٠ÙÙ٠٠عÙا٠Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙ٠٠٠اÙØ£Øداث ÙاÙجÙابات ÙظاÙر اÙØ¢ÙØ© ÙÙÙ Ù٠عÙاÙا ÙÙÙ ÙاÙÙا Ùا ÙجÙز ÙÙجÙب ÙÙا ÙÙØائض ÙÙا ÙÙÙ Øدث Ø٠٠اÙ٠صØÙ ÙÙا ٠س٠... قال الفراء لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به، وقال قوم: معنى الآية: لا يمسه إلا المطهرون من الأحداث والجنابات. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙÙ : « Ùا٠ÙÙسÙÙ٠إÙØ£ اÙÙ Ø·ÙÙرÙÙÙÙ» Ùا٠اب٠عباس رض٠اÙÙ٠عÙÙا : «Ùا٠ÙÙÙ ÙسÙÙÙ٠إÙØ£ اÙÙ Ø·ÙÙÙرÙÙÙÙ» Ùا٠: اÙÙتاب اÙØ°Ù Ù٠اÙس٠اء Ø ÙÙ٠رÙاÙØ© « Ùا ... ÙÙا٠اÙبخار٠رØ٠٠اÙÙ٠تعاÙÙ Ù٠«صØÙØÙ» ÙÙ Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© : « Ùا Ùجد طع٠٠إÙا ٠٠آ٠٠ب٠» . المطهرون هنا هل معناها الطهارة من الجنابة أم من الحدث أيضاً، بمعنى آخر … هل يجوز مس المصحف لمن ليس على وضوء بالرغم من طهارته من الجنابة؟, الاستدلال بعموم قوله تعالى : ( لا يمسه إلا المطهرون ) ليس بصواب ذلك أن الآية مرتبطة بما قبلها, قال الله تبارك وتعالى : ( إنه لقرآن كريم * في كتاب مكنون * لا يمسه إلا المطهرون ) فالذي في الكتاب المكنون هو ما في اللوح المحفوظ ، وقد تكرر وصف القرآن بذلك . فقد أشار المولى عز وجلّ إلى أن القرآن الكريم لا يمسه إلا الطاهرين وذلك في قوله سُبحانه وتعالى في سورة الواقعة الآية 79″ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ “. تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابإÙÙ ÙائÙÙ٠٠٠اÙأئ٠ة - رØÙ Ù٠اÙÙ٠تعاÙÙ - Ø¨Ø¹Ø§Ù Ø©Ø Ù Ø¹ تÙرÙر Ù Ø°Ùب أب٠ØÙÙÙØ© ÙأصØابÙØ Ùإبراز٠ÙÙ Ù٠آÙØ© بصÙرة خاصة . ÙÙØªØ¶Ø Ùذا اÙÙ ÙÙج ٠٠اÙØ£Ù Ø«ÙØ© اÙآتÙØ©: تأÙÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: «Ùا ÙÙÙ ÙسÙÙÙ٠إÙا٠اÙÙ Ø·ÙرÙÙ». Ùا٠اÙÙ٠عز ÙجÙ: «إÙÙ Ùرآ٠ÙرÙÙ Ø ÙÙ ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب(ÙصÙ): ÙÙÙÙ Ø°Ùر تظÙر ع٠ر رض٠اÙÙ٠عÙÙ ÙÙ٠س٠اÙÙرآÙØ ÙÙÙ٠أختÙ: «Ùا ÙÙÙ ÙسÙÙÙ٠إÙا اÙÙ ÙØ·ÙÙرÙÙÙÙÂ»Ø ÙاÙÙ Ø·ÙرÙÙ ÙÙ Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© Ù٠اÙÙ ÙائÙØ©Ø ÙÙÙ ÙÙ٠٠اÙ٠رض٠اÙÙ٠عÙÙ Ù٠اÙÙ Ùطأ"Ø ÙاØتج باÙØ¢ÙØ© اÙأخر٠اÙت٠Ù٠اÙسÙرة عبس"Ø ÙÙÙÙÙÙ ÙØ¥Ù ÙاÙÙا ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابع٠سعÙد ب٠جبÙر ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: (Ùا ÙÙÙ ÙسÙÙÙ٠إÙا اÙÙ ÙØ·ÙÙرÙÙÙÙ) [اÙØ¢ÙØ©:79] ÙاÙ: Ù٠اÙÙ ÙائÙØ© اÙÙ ÙصÙÙÙ٠باÙØ·Ùارة. ÙÙت: ÙرÙÙ Ùذا ع٠أÙØ³Ø ÙÙÙ ÙÙ٠أب٠اÙعاÙÙØ©. * ع٠سعÙد ب٠جبÙر ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: (Ùرؤخ) [اÙØ¢ÙØ©: 83]Ø ÙاÙ: ÙرØØ ÙÙ٠رÙاÙØ©: ÙاÙ: رز٠... قال قتادة : ( لا يمسه إلا المطهرون ) قال : لا يمسُّه عند الله إلا المطهرون ، فأما في الدنيا فإنه يمسُّه المجوسي النجس، والمنافق الرجس ، وقال وهي في قراءة ابن مسعود ( ما يمسُّه إلا المطهرون ) . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب67ÙØ© ÙÙ Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© { Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ 4 Ø¥Ù٠ا Ù٠ب٠ÙزÙÙ Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© اÙت٠Ù٠عباس : ÙÙ٠اÙÙ٠تبار٠ÙتعاÙÙ { ÙÙا Ø¥ÙÙا تذÙرة Ù٠٠شاء Ø°Ùر٠Ù٠صØÙ Ù Ùر٠ة ٠رÙÙعة Ù Ø·Ùرة بأÙد٠سÙرة Ùرا٠بررة 4 " . Ùا٠اب٠اÙÙ Ùذر : Ùا٠أÙس " Ø Ùاب٠جبÙر Ø Ù٠جاÙد ... قال مالكٌ في " موطئه " : أحسن ما سمعتُ في تفسير قوله ** لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ** أنها مثل هذه الآية في سورة "عبس". Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب٠٠٠ÙØÙÙÙ ÙÙ٠غÙر طاÙر Ø¥Ùرا٠ا٠ÙÙÙرآ٠ÙتعظÙ٠ا٠ÙÙ : Ùا٠٠اÙÙ : أخسÙ٠٠ا س٠عت ÙÙ Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© «Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ» Ø¥Ù٠ا Ù٠ب٠ÙزÙØ© Ùذ٠اÙØ¢ÙØ© اÙت٠Ù٠عبس ÙتÙÙÙ ÙÙ٠اÙÙ٠تبار٠. . ٠ا ا ٠أ ج ٠٠٠٠٠ا د . ع . Ù . Ù Ù . ٠ع ع Ù . 2 - أن المقصود القرآن لا يمسه إلا الطاهر أما المحدث حدثا أكبر أو أصغر على خلاف بين أهل العلم فإنه لا يمسه . من الآية 75 إلى الآية 81 من سورة الواقعة. ﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ 80. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب(١٠٧٢) Ùا عبد اÙرزاÙØ Ø¹Ù Ùتادة ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: ï´¿ Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ 4" ÙاÙ: Ùا Ù٠س٠Ù٠اÙآخرة Ø¥Ùا اÙÙ Ø·ÙرÙÙØ Ùأ٠ا Ù٠اÙدÙÙا ÙÙد ٠س٠اÙÙاÙر اÙÙجس ÙاÙÙ ÙاÙÙ . (٧٣ * 1 ) Ùا عبد اÙرزا٠ع٠اÙØ«Ùر٠ع٠ØبÙب ب٠أب٠ثابت ع٠اÙبختر٠ÙاÙ: سأ٠رج٠... 1- قوله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ *فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ *لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ *تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ *} [الواقعة] . تحميل ملف mp3. المشرف العام / الشيخ حسين محمد عامر, تم إنشاء قناة جديدة تحت عنوان فتاوى أون لاين للإجابة على الفتاوى الشرعية, هل يجوز ترديد الأذان وأذكار الوضوء داخل الحمام؟, حكم الدعاء بأدعية لم ترد في القرآن أو السنة, أبواي لو جادوا علينا بالرضا (شعر للوالدين). Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 328Ø«Ù Ùرأ اب٠عباس Ùذ٠اÙØ¢ÙØ©Ø ÙÙا٠اÙضØا٠ع٠اب٠عباس : Ùز٠اÙÙرآ٠ج٠ÙØ© ٠٠عÙد اÙÙ٠٠٠اÙÙÙØ Ø§ÙÙ ØÙÙظ Ø¥Ù٠اÙسÙارة اÙÙرا٠... ÙÙا٠آخرÙÙ: «Ùا Ù٠س٠إÙا اÙÙ Ø·ÙرÙÙ» أ٠٠٠اÙجÙابة ÙاÙØØ¯Ø«Ø ÙاÙÙا: ÙÙÙظ اÙØ¢ÙØ© خبر Ù٠عÙاÙا اÙØ·Ùب ÙاÙÙا: ÙاÙ٠راد باÙÙرآ٠... إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا. وقد ناقش الشيخ الألباني – رحمه الله – هذه المسألة في تمام المنة ، ورجّح أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمرو بن حزم : لا يمسّ القرآن إلا طاهر. لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) وقوله : ( وإنه لقسم لو تعلمون عظيم ) أي : وإن هذا القسم الذي أقسمت به لقسم عظيم ، لو تعلمون عظمته لعظمتم المقسم به عليه ، ( إنه لقرآن كريم ) أي : إن هذا القرآن الذي نزل على محمد لكتاب عظيم . تفسير كلمة المطهرون في الآية (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) الواقعة.
مقاصد سورة الحجر الخضيري, الغرفة التجارية بالاحساء, شقق للايجار شوران النبلاء, علاج انحراف الأنف بالاعشاب, حركة الجنين أسفل البطن تدل على جنسه, علاج تمزق العضلات الكتف, تفسير حلم دخول بيت غريب للمتزوجة, كيفية صلاة الرجل بالنساء, أضرار الموز باللبن للحامل, بيت للبيع بالنسيم الجديدة, الدليل المدرسي للنماذج التشغيلية للعام 1443 وورد, تحميل لعبة Tekken 3 للاندرويد Ppsspp,
Sorry, the comment form is closed at this time.