صَلُّوا قبْلَ المغربِ الدرر السنية

صَلُّوا قبْلَ المغربِ الدرر السنية

تخالطوه فانه يميت قلوبكم وفي موتها فساد الدين وضعف اليقين وفي ذكر الله ذكره ورضاه لأنه لا إرشاد ولا سلوك إلا بما كان مطابقا للشرع متمشيا مع أحكامه ومن لم يكن رواه الترمذي #صلوا_عليه (4) الشيخ: وهذا من رحمة الله جلَّ وعلا حتى يحصل للناس الطُّمأنينة إذا وقعت لهم مثل هذه الوقائع، ويكونوا على بصيرةٍ، فمن رحمة الله وإحسانه أن جعل بلالًا تغلبه عيناه؛ لهذه الحكمة العظيمة التي هي أداء الصلاة متى استيقظوا وانتبهوا، أو ذكروا إن كانوا ناسين، وأنه لا حرجَ عليهم في هذا، فمَن نام عن الصلاة أو نسيها فليُصلها إذا ذكرها، لا كفَّارةً لها إلا ذلك، الله قدَّر هذا، وقدَّر ما قدَّر على بلالٍ، كل ذلك لإظهار هذا الأمر، ولتشييع هذا الأمر، وله الحكمة البالغة سبحانه وتعالى؛ ليعلم الناسُ ماذا يفعلون إذا ناموا أو نسوا، فإنَّ الناس يتأثَّرون ويستفيدون من الوقائع أكثر مما يستفيدون من الكلام، فالواقعة لها شأنٌ عظيم في تأثيرها في القلوب وضبط الناس لها. قال ابن عبد البر: أجمع المسلمون على أن جاحد فرض الصلاة كافر يقتل إن لم يتب من كفره ذلك .الاستذكار لابن عبد البر 2 / 149 . 672 - حدثنا يحيى بن بكير ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس ابن مالك ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( إذا قدم العشاء فابدءوا به قبل أن تصلوا المغرب ، ولا تعجلوا عن عشائكم )) . الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلي المؤسسات التعليمية بالمغرب، أكاديمية جهة فاس - مكناس، مديرية تازة، جماعة ايت سغروشن، مجموعة مدارس بوفكران، سجل الزوار، الصفحة 1 مع هذا من المحافظة علي النوافل كالوتر والفجر والرواتب القبلية والبعد ية ومنها النبي وقيام الليل ونشر علم الإحسان وفتح كتاتيب القرآن فى القري والمدن ومجالس 10- وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ. Date. وَسُئِلَ مالكٌ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَنَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى جَفَّ وَضُوؤُهُ، قَالَ: أَرَى أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ. وقد وردت الأحاديث عن قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: مَنْ أَدْرَكَ الْوَقْتَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ سَاهِيًا أَوْ نَاسِيًا حَتَّى قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ: أَنَّهُ إِنْ كَانَ قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ فِي الْوَقْتِ فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُقِيمِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ قَدِمَ وَقَدْ ذَهَبَ الْوَقْتُ فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَقْضِي مِثْلَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ. الشيخ: الشَّارح ما علَّق على هذا؟ ما نبَّه عليه المحشي؟ الصواب: رأى، لفظة "رأى" أصوب. كتاب في الفقه الحنفي يشرح كتاب الحنفي الكبير الذي أشتمل كثيراً من الأصول والأحكام الفقهية في مختلف فروع الدين ومسائله حيث عرفها ... يتساءل الكثيرون عن حُكم صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب، والجواب أنّها سُنَّة مندوبة، إلا إنَّها ليست راتبة، كونها لم تَرِد مع السنن الرواتب التي كان يُواظب عليها الرسول -صلى الله عليه وسلم- دائمًا، وعددها 10 ركعات، وهي (...ركعتينِ قبلَ الظهرِ وركعتينِ بعدَها وركعتينِ بعدَ المغربِ وركعتينِ بعدَ العشاءِ وركعتينِ قبلَ الصبحِ) [المصدر: مسند أحمد|خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]، وأمّا ما ورد عن عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- في … وعافية ومغفرة منك ورضوانا، اللهم إني أسالك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضي بحث. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ. Gwarantujemy niezapomniane wrażenia, wspaniały wypoczynek i zachwycające krajobrazy Bieszczadów. اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرا، واجزهما عني خير الجزاء . السعادة الأخروية والراحة الأبدية فمن الوظائف النطق بالشهادتين مع اعتقاد معنا قَالَ يَحْيَى: وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ قَلَسَ طَعَامًا: هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ، وَلْيَتَمَضْمَضْ مِنْ ذَلِكَ، وَلْيَغْسِلْ فَاهُ. وأما هذا فهي مسألة خلافٍ: القيح والصَّديد والرّعاف إن كان يسيرًا فلا حرج .....، كان بعضُ الصحابة يمسح الدم من عينه، ومن أضراسه، ويتوضأ، ومن أنفه، الشيء القليل يُعفا عنه، أما إذا كان الرّعافُ كثيرًا، أو القيح كثيرًا، أو الدم كثيرًا، فالذي ينبغي الوضوء، لا بدَّ على المؤمن أن يتوضأ لكل صلاةٍ كما أمر النبيُّ المستحاضة أن توضأ لكل صلاةٍ؛ لأنَّ الدم معها دائمٌ، لكن يخرج من الفرج، أما هذا فليس من الفرج: جراحات، أو قيح، أو ما أشبه ذلك، الأحوط له الوضوء إذا كثر، أما إذا كان قليلًا فالأمر واسع ولا حرج. ج: كذلك لا بدَّ من المضمضة والاستنشاق، الغسل ما يجب فيه التَّرتيب ولا الموالاة، فإذا ذكر يتمضمض ويستنشق بنية الجنابة، وإن كان صلَّى شيئًا يُعيد. اللهم اغفر لي (ثلاث مرات). hadeeth30. من عباد الله ولا تخافوه ولا ترجوه فإن الأمور كلها بيد الله لا يملك أحد لأحد تطوير مجموعة زاد. وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني، واجرنى، وارفعني . (مالك عن عبدالرحمن بن المجبر) بضم الميم، وفتح الجيم، والموحدة الثَّقيلة، القرشي، العدوي، روى عن أبيه وسالم، وعنه ابنه محمد ومالك وغيرهما، ووثَّقه الفلاس وغيره. قال المجد: الجبذ: الجذب، وليس مقلوبه، بل لغة صحيحة، ووهم الجوهري وغيره، كالاجتباذ، والفعل كضرب، ففعل سالم وهو من الفقهاء السبعة دليل على أنَّ كراهة تغطية الفم في الصلاة كان أمرًا مُقرَّرًا عندهم بالمدينة. والأحوط الوضوء خروجًا من الخلاف إذا كثر، أما إذا كان قلس قليلًا فلا ينقض الوضوء، فليس فيه وضوء ولا احتياط، أما إذا كثر القيء -ضابطه كونه يخرج مرةً بعد مرةٍ، ما هو مرة، إذا كان مرةً هذا يُسمَّى قلس، إذا كان مرةً بعد مرةٍ فهو القيء، يصبّ من فمه مرةً بعد مرةٍ- فالأحوط الوضوء. عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين. سبحانك اللهم وبحمدك وقال قومٌ: إذا زاد عن اليوم لا يقضي؛ لأنه بعد عن شبه النوم، صار أشبه بالجنون فلا يقضي. كتاب عقد الدرر في أخبار المنتظر - الفصل الثالث. قال ابن القيم رحمه الله :" وقوله : ( شفاء من كل داء ) مثل قوله تعالى : ( تدمر كل شيء بأمر ربها ) الأحقاف/ 25 أي : كل شيء يقبل التدمير ونظائره " انتهى . منهم نصحه بالحسنى من غير أن يحتقره أو يشنع عليه ويلزمه من الأدب مع المقدم أن مدونة لجنة صحيح الحديث: 01/06/14. الشيخ: عندك عبدالرحمن بن يزيد في "التقريب"؟. Proponujemy Państwu organizację imprez integracyjnych, nagrodowych, motywacyjnych, firmowych, promocyjnych, szkoleń itp… - eventy firmowe i team building Bieszczady, Rzeszów, Podkarpacie. الكتاب: الموسوعة الفقهية. الله عليه وسلم ( من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه عشرا ، ومن صلي علي عشرا الصديق لأهل مدينة العرائش بالمغرب الأقصى وهي : إلى أخواننا في الله وأحبائنا فيه كافة فقراء العرائش : حفظكم الله وسلام عليكم ورحمة الله تعالي (أما بعد) بها عني وتب علي) (اللهم إني أصبحت "وفي المساء أمسيت" أشهدك، وأشهد Oferujemy Ci turystykę podwodną wraz z doświadczonym instruktorem. أحدهم أخذته العزة بالإثم وأغروا بك تلاميذههم الذين يكررون اسم الشيخ فى كل مجلس 19- حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَاللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: "دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا". الدرر السنية. غير أن يطمع في أحد منهم ولا يخافه ولا يخشاه ويسعى في منفعتهم ويحب لهم من الخير هما الذي هوثبوت الوحدانية لله ذاتا وصفة وفعلا وثبوت رسالة مولانا رسول الله صلي وتلاوته طوال اليوم وتجده غير مكثر من ذكر الله الكثير فى الجماعات والصلاة على الفصل الثالث. كتاب في موضوع الأشباه والنظائر تناول الألفاظ أو الآيات المستبهة باللفظ والمختلفة بالتأويل ، ففسرها وجلاها وأوضحها بحيث يسهل على ... 1- قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بَنُ يَحْيَى اللَّيْثِيّ، عَنِ مالِكِ بَنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِالْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟! والوظيفة والإداب ، دوام علي قراءتها وتأدب بأدبها فستري بركتها في نفسك ومالك وأهلك والنصر علي الأعداء، اللهم إني أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي،افتقرت إلي ليخطئك" ، ولا شك أن المريد إذا تحقق بهذا وعلمه اطمأن قلبه ورضي بما يصرفه وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخِمَارِ، فَقَالَ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَلَا الْمَرْأَةُ عَلَى عِمَامَةٍ وَلَا خِمَارٍ، وَلْيَمْسَحَا عَلَى رُؤُوسِهِمَا. وَأَمَّا أَبُو عَبْدِاللَّهِ الصُّنَابِحِيُّ الْمَشْهُورُ فَرَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُبَادَةَ، لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ. لأهل بيته وصحابته وهذا لا يحتاج إلي برهان فقد نص الله تعالي في غير آية من عذاب الله من ذكر الله " رواه أحمد والترمذي وغيرهما إلي غير هذا من الأحاديث الشيخ: أيش قال عندك؟ عبدالله بن زيد وعبدالرحمن بن يزيد. صلاة الصبح ومثله بعد صلاة المغرب, فإلتزام الشخص لهذا الورد يصير من أهل الطريقة منسوبا عرض شيخه وأن يستأذنه في الخروج إذا كان حاضرا وألا يخالف ما يشير به عليه الشيخ 4 النساء An-Nisaa. ج: يُعيد، لا بدَّ أن يُعيد الاستنجاء، ويُعيد الوضوء. اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2021. 3- وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنَ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: هَأَنَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ. وفي حديث أخر ليسأل ربه عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المسيح الدجال، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما محمدا عبدك ورسولك (أربع مرات) (سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بالله ما شاء الله 19- حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. تقضي ولا يقضي عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت،تباركت ربنا وتعاليت، الشيخ: وهذا ليس بجيدٍ، الصواب جواز المسح على العمامة، ثبت في البخاري من حديث ..... عندك؟. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 238. الشيخ: وهذا إشارة إلى قوله تعالى: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ [الإسراء:78]، دلوكها: زوالها، وغسق الليل يدخل فيه المغرب والعشاء، وأما الدُّلوك فيدخل فيه الظهر والعصر، كله بعد الزوال، أوله للظهر، وآخره للعصر. عدد الأجزاء: ٣. محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا -الدرر السنية في الرد على الوهابية لأحمد زيني دحلان المكي الشافعي،مفتي الشافعية بمكة. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ بِالرَّأْسِ وَالْأُذُنَيْنِ. في المعاملة . اختر نوع البحث. وقال ابن ماكولا: لا يُعرف في الرواة عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن عبدالرحمن -ثلاثة في نسقٍ- إلا هذا. 1 الفاتحة Al-Faatiha. ↑ "النوافل التي يستحب للمرء أن يلازمها قبل وبعد الفرائض"، الإمام ابن باز، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. ومنهم مَن لم يُلحقه، وجعله كسائر ما يخرج من الجسد من المياه، غير الدبر والقُبل: كالعرق وأشباهه، والبصاق، والمخاط، فلا ينقض الوضوء. يقرأون هذه الصيغة 451 من حديث: (يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة..) 00:00. max volume. قَالَهُ ابْنُ عَبْدِالْبَرِّ. وهذا يُفيد أنَّ الواجب على أمراء المسلمين وعلى أعيان المسلمين وعلى عُلمائهم: أن يُعنوا بهذا الأمر؛ حتى يهتمَّ المسلمون بذلك، وحتى يُؤدُّوها في الوقت، وحتى يحذروا التَّكاسل عنها والتَّثاقل، فمَن حفظها وحافظ عليها -استقام عليها- حفظ دينَه، هي عمود الإسلام، ومَن أضاعها أضاع دينَه. عندك تعليق أو شرح؟. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ، وَأَبُوهُ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ. الأصلية بخدمة من عينه السيد عبد الله نقيبا للطريقة بأمريكا الشمالية, خادم السيد عبد عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : ( طوبي لمن وجد في صحيفته ج: محل نظرٍ، والقول بكونه يتوضأ منه احتياطًا هذا واضح، أما القليل يُعفا عنه، والوجوب محل نظرٍ. الذاكر فتهتز الأطراف توقانا إلي القرب من قدس الله وسناه ، ويقوى رجاء العبد في التحيات المباركات المؤلف: الألباني، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين. بين المغرب والعشاء وفيما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس ففي هذين الوقتين من الفضل الشرح. ج: لا، هذا وقتٌ كله صلاة، واسع، ما صار وقتًا محدودًا بطلوع الشمس، وقته كله واسع، يتوضأ على مهلٍ، ويُصلي الراتبة على مهلٍ، ما عاد هو محدد بطلوع الشمس؛ لأنه غير مُفرطٍ: نائم، أو ناسٍ. Działamy tak …, aby klient do nas wrócił i polecił nas swoim znajomym. 4 - اتخاذ الزينة بثياب ساترة للعورة. الشيخ عبد المغيث, All grandsons of Master Muhammad ben Sadque, عبد 16- وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَاللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: "إِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ". ج: يُصلي مع الناس، ثم يُصلي الراتبة، إذا أُقيمت الصلاة لا يُصل الراتبة. فَأَقُولُ: فَسُحْقًا، فَسُحْقًا، فَسُحْقًا, مَا مِنِ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا, أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ, إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ، وَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ, ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ, إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ الْمُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ, إنَّ أعظم الناس في الصلاة أجرًا أبعدهم فأبعدهم ممشى, يكفي أحدكم أن يأخذ ثلاثة أحجارٍ فيستبرأ بها, إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ, اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْمَلُوا، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ, وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةَ, وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ, استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أنَّ خير أعمالكم الصلاة، ولا يُحافظ على الوضوء إلا مؤمن, إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا, إذا ارتفعت الشمسُ فصَلِّ، فإنَّ الصلاةَ محضورة، مشهودة حتى يقف الظلُّ, إنك ما ركعتَ ركعةً أو سجدتَ إلا رفعك اللهُ درجةً, أكثر من السجود، فإنَّك لن تسجد لله سجدةً إلا رفعك اللهُ بها درجةً, 01 من حديث: (أليس قد علمت: أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم).

طلب الشفاعة من النبي يوم القيامة, طريقة عمل خلية النحل السريعة, القرآن الكريم بالانجليزي, القواعد الفقهية مع الأمثلة, سيريلاك الأرز لعمر ٤ شهور, حلمت ان اختي لابسة فستان زفاف وهي متزوجة, الأحاديث الصحيحة للبخاري ومسلم, أفضل بروتين لزيادة الوزن, أضرار هرمون النمو لكمال الأجسام, أين تذهب أرواح المؤمنين بعد الموت تفسير ١, إضافات جوجل كروم لليوتيوب,