حديث إلا الصوم فَإِنَّهُ لي وأنا أجزي به
26283. انتهى من "صحيح ابن حبان" (8/211). Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 501OOV اÙدÙÙا Û±Û²Û³ Ø ÙÙÙ٠اÙÙ٠اکتبÙا کتاب عبد٠Ù٠عÙÙÙÙ Ù٠ا ادرا٠٠ا ÙÙÙ٠اÙÙ٠اÙا ا٠عبد٠Ù٠عبد٠اÙØ°Ù ÙØ°ÙرÙ٠عÙÙÙÙ Ùتاب ... اÙÙ٠اÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠Ùدع Ø´ÙÙت٠٠ÙÙÙ٠اÙÙ٠اÙصÙÙ ÙÙ ÙاÙا أجز٠ب٠Ùدع اÙطعا٠Ùطعا٠٠٠٠اجÙÙ ( ØدÙØ« ... صحيح مسلم لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. شرح الحديث: - " كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به". في رواية له : ( ( يترك طعامه و شرابه و شهوته من أجلي, الصيام لي وأنا أجزي به, والحسنة بعشر أمثالها )). [11] الإنشاء ضربان: طلب، وغير طلب والطلب يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب لامتناع تحصيل الحاصل وهو المقصود بالنظر ههنا.ينظر الإيضاح في علوم البلاغة- دار إحياء العلوم (ص: 130). [13] ينظر تفصيل ذلك: مختصر المعاني؛ سعد الدين التفتازاني (ص: 146). معنى: فإنه لي وأنا أجزي به... فقد أورد النووي -رحمه الله- عدة أقوال للسلف في تو . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙØ£Ùرد ÙÙا ØدÙØ« أب٠ÙرÙرة رÙعÙ: «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙ٠اÙØدÙØ«Ø Ù Ù Ø£Ø¬Ù ... ÙÙÙÙÙ ÙÙا : (ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ) ظاÙر سÙاÙ٠أÙÙ Ù Ù ÙÙا٠اÙÙب٠ÙÙØ©ÙØ ÙÙÙس ÙØ°ÙÙ ÙØ¥Ù٠ا ÙÙ Ù Ù ÙÙا٠اÙÙ٠عز ÙجÙØ ÙÙ٠٠٠رÙاÙØ© اÙÙب٠ÙÙة٠ع٠رب٠عز ÙجÙØ ÙØ°ÙÙ ... (أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه), (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه), (من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه), (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه), (ثلاثة لا ترد دعوتهم – ومنهم – الصائم حين يفطر), يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask. هذا الحديث دليل على فضل الصيام وعظيم منـزلته عند الله تعالى، وقد جاء في هذا الحديث أربع من فضائل الصوم الكثيرة. وَلَخُلُوفُ فِيهِ (فمه) أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. ص2 - كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين - لماذا خص الله سبحانه وتعالى الصيام بقوله الصوم لي وأنا أجزي به - المكتبة الشاملة وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول اللهﷺ: رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر رواه أحمد (8693)، وابن ماجه (1690). Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ٠عÙÙ ÙÙÙ٠سبØاÙÙ ÙتعاÙÙ Ù٠اÙØدÙØ« اÙÙدسÙ: Ø¥Ùا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠عÙ٠أÙÙا٠ÙØ«Ùرة بÙغ بÙا أب٠اÙØ®Ùر اÙطاÙÙاÙ٠إÙ٠خ٠سة Ùخ٠سÙÙ ÙÙÙاÙØ ÙاÙÙ Ø´ÙÙر Ù ÙÙا Ø£ÙÙاÙØ Ø§ÙØ£ÙÙ: أ٠اÙØسÙØ© بعشر أ٠ثاÙÙا Ø¥Ù٠سبع٠ائة ضعÙÙØ Ø¥Ùا اÙصÙÙ Ø ÙØ¥Ù٠أÙثر . ومع علمنا بذلك جاء تخصيص عبادة الصوم له دون غيرها بقوله: الصوم لي ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ –صلى الله عليه وسلم- قَالَ: يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ [3]، فأضافه الله تعالى لنفسه دون غيره . إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" ؟ هذا الحديث مفسر بما بعده؛ وهو قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي كما في الصحيحين: "كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ... إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به". قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به»، أي أجازي عليه جزاء كثيرًا من غير تعيين لمقداره. أريد شرحًا من فوائده: - " كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي، وانا أجزي به"، هذا الحزء من الحديث ،حديث قدسي، أوله: "قال الله". شرح الحديث : قوله: “ كلُّ عملِ ابنِ آدمَ لهُ إلا الصيامَ ، فإنَّه لي وأنا أُجْزي بهِ ” [2] سنن الترمذي (5/ 314)( 3154)، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن بكر ، وقال الشيخ الألباني : حسن. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 16، صحيح. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1164، صحيح. الرابعة: أن الله عز وجل ينظر إلى قصد الفاعل فإذا كان صحيحاً أحب ما يحدث منه، وإن كان مكروها عند الخلق؛ كالخلوف في الصوم، والنوم في التهجد، والدم في حق الشهيد[17]، وأقول: والخطأ في القول عند الفرح وان كان ظاهره الكفر[18]. وَلَخُلُوفُ فِيهِ (فمه) أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. التقييم: 11839 0 197. ففي الحديث القدسي *(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)* ... ( الصوم لي وانا اجزي به ) فهل اشتاق قلبك لدخول المسابقة ، وتاقت نفسك للدخول بها . تسجيل دخول, اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية, جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2021. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابصÙÙ Ùا أجر ÙÙ٠٠ا ٠عÙÙ ØدÙØ« اÙÙب٠- صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙسÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ: Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ...» (٠تÙ٠عÙÙÙ) ÙÙ٠تÙÙ٠ج٠Ùع اÙأع٠ا٠Ùاب٠آد٠عدا اÙصÙÙ ÙÙÙØ - اÙØدÙØ« ذات٠بÙØ® رÙاÙØ© أخر٠تبÙ٠اÙ٠عÙÙ. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابع٠أب٠ÙرÙرة رض٠اÙÙ٠عÙÙ : Ùا٠رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ù: «Ùا٠اÙÙÙ : Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø Ø¥Ùا اÙصÙا٠ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠ÙاÙصÙا٠جÙØ© . . ) اÙØدÙØ« . ÙÙ٠رÙاÙØ© عÙد اÙبخار٠: Ùا٠رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ù : «اÙصÙا٠جÙØ©Ø ÙÙا ÙرÙØ« ÙÙا ÙجÙÙØ Ùإ٠ا٠رؤ ÙاتÙ٠أ٠... ثالثا: جاءت الصيغة في الحديث بصيغة الإخبار[10] وليس الإنشاء[11] وفي ذلك حِكْم، ومنها : كأن الله يقول لنا: إذا كان الصوم لي فأحسنوا صومكم، لأنكم تقدموه لي لا لغيري، وهذا يقتضي الإخلاص فيه لأني: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ [12]، أو أنظروا إلى من تقدمون صومكم فإذا علمتم أنه لي استحق ذلك الإخلاص فيه، وتحسينه، وصونه من كل خلل، ولاسيما أنكم تقدموه إلى من لا يحتاج إليه فهو الغني عنكم وعن عبادتكم، ولكن أنظروا إلى شرف من تقدمون له صومكم ورفعته ومكانته. إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به السؤال: في الحديث القدسي: 'كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به' [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙÙ ( ÙÙت أرج٠رأس رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙسÙÙ ÙØ£Ùا Øائض ) Ùذا عÙد ج٠Ùع اÙرÙاة ع٠٠اÙÙ Ø ÙرÙا٠أب٠ØذاÙØ© عÙ٠ع٠Ùشا٠... اÙÙ Ø³Ù Ø ÙÙد تÙد٠شرØ٠٠ستÙÙÙ ÙÙ Ùتاب اÙصÙØ§Ù Ø ÙÙÙÙÙ ÙÙا « ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨Ù Ø Ø¸Ø§Ùر سÙاÙ٠أÙÙ Ù Ù ÙÙا٠اÙÙب٠صÙÙ ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ»]Ø ÙÙÙ ÙÙظ: «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ùضاع٠Ù٠اÙØسÙØ© بعشر أ٠ثاÙÙØ§Â»Ø Ùا٠اÙÙ٠تعاÙÙ: «إÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙØ Ù٠ا ذا٠إÙا ÙØ£Ù٠صبر اÙÙÙس ÙÙ ÙعÙا Ù Ù Ø´ÙÙاتÙØ§Ø Ù٠ا Ù٠اÙØدÙØ« ÙÙسÙ: ÙÙدغ Ø´ÙÙت٠Ùطعا٠٠Ùشراب٠٠٠أجÙÙ]. وَأَنَا أَجْزِي بِه. . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙاÙØدÙØ« اÙÙ Ø°ÙÙر رÙا٠اÙبÙÙÙÙ Ù٠اÙشعب Ù Ù ØدÙØ« أب٠ÙرÙرة بسÙد ضعÙÙ . ... شاء اÙÙÙØ Ùا٠اÙÙÙ : Ø¥Ùا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠أ٠أجاز٠عÙÙÙ Ø®Ùرا٠ÙØ«Ùرا٠٠٠غÙر تعÙÙÙ ÙÙ ÙدارÙØ Ø§ÙثاÙØ«: ٠عÙÙ ÙÙÙ٠اÙصÙÙ Ù٠أÙ٠أØب اÙعبادات Ø¥ÙÙÙ ÙاÙÙ Ùد٠عÙد٠. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 63Ùا٠اÙÙ٠اÙا اÙصÙا٠ÙاÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠Ùدع Ø´ÙÙت٠٠Ù٠عاجÙا أ٠آجÙا ( ØدÛØ« Ùدس٠) - عÙÙ - ٠سÙد Ùطعا٠٠٠٠اجÙÙ ( ØدÛØ« Ùدس٠) - أب٠ÙرÙرة - صØÙØ Ø§Ùشا٠ÙÙÙ ÙÙطبراÙÙ Û²463 سÙ٠اÙÙسائ٠ÙÙØ£ÙباÙÙ ( صØÛØ ) Û²Û°Û¹Û² Ø Ùا٠اÙÙ٠اÙتب Ù٠صاÙØ Ø¹Ù Ù٠اÙØ°Ù ... وترك الإنسان ما يشتهيه لله تعالى هو عبادة مقصودة يثاب عليها، ولأن الصيام سر بين العبد وربه لا يطلع عليه إلا الله تعالى، فهو عمل باطن لا يراه الخلق ولا يدخله رياء. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْمُوَطَّا : بِتَقْدِيمِ الشَّهْوَة عَلَيْهَا فَيَكُون مِنْ الْخَاصّ بَعْد الْعَامّ[16]. إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحدٌ غيرهم، فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد, من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه, رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر, من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه, (من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه, نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور الخاصة بك؟. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙØ£Ùا. أجزÙ. بÙØ. ÙØ¥ÙÙ. ÙÙ. ÙاÙÙ ÙÙ. ÙÙتب. Ø£ÙÙ. صا٠Ø. ÙÙÙ. أجر. Ùذا. اÙصÙÙ . ÙضاعÙÙ. اÙÙÙ. ÙÙÙ . اÙÙÙا٠ة ÙØ£Ù٠٠٠اÙØµØ¨Ø±Ø ÙاÙصبر ÙÙÙ٠اÙصابرÙ٠أجرÙÙ ÙÙ٠اÙÙÙا٠بغÙر Øساب Ù٠ا Ùا٠تعاÙÙ Ù٠آÙØ© اÙز٠ر: {Ø¥Ù٠ا ÙÙÙ٠اÙصابرÙ٠أجرÙ٠بغÙر Øساب)Ø ÙبÙاء ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ÙÙØ Ø¥Ùا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ. ÙÙØ®ÙÙÙ Ù٠اÙصائ٠أطÙب عÙد اÙÙ٠٠٠رÙØ Ø§Ù٠سÙ». ÙÙÙÙ : (باب ٠ا ÙØ°Ùر Ù٠اÙ٠سÙ) Ùد تÙد٠اÙتعرÙ٠ب٠ÙÙ Ùتاب اÙØ°Ø¨Ø§Ø¦Ø ØÙØ« ترج٠Ù٠اÙباب اÙ٠سÙ) ÙØ£Ùرد ÙÙا ØدÙØ« أب٠ÙرÙرة «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙ٠اÙØدÙØ« ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب٢ Ø Ù¡Ù¢ â Ùأخرج اÙØ´Ùخا٠ع٠أب٠ÙرÙرة Ùا٠: Ùا٠رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ù: «ÙÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ: «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ))(Ù¢). سئ٠شÙÙا٠ب٠عÙÙÙØ© ع٠٠عÙÙ Ùذا اÙØدÙØ« ÙÙاÙ: إذا Ùا٠ÙÙ٠اÙÙÙا٠ة ÙØاسب اÙÙ٠عبÙØ¯Ù Ø ÙÙؤد٠٠ا بÙ٠عÙÙÙ ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب٠٠Ùر اس٠٠Ù٠ع٠أب٠ÙرÙرة رض٠اÙÙ٠عÙ٠ع٠اÙÙب٠ÙÙØ©Ù ÙاÙ: «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠ÙÙØ®ÙÙÙ Ù٠اÙصائ٠أطÙب عÙد اÙÙ٠٠٠رÙØ Ø§Ù٠سÙÙ. ØدÙØ« أب٠ÙرÙرة رÙع٠«Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙ٠» اÙØدÙØ« ٠٠أج٠ÙÙÙÙ: «أطÙب عÙد ... الخامسة: وجه المقابلة في قوله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي ، أن جميع أعمال ابن آدم من باب العبودية والخدمة، فتكون لائقةً به مناسبةً لحاله، بخلاف الصوم فإنه من باب التنزه عن الأكل والشرب والاستغناء عن ذلك، فيكون من باب التخلق بأخلاق الرب تعالى، والله تعالى أعلم[19]. [3]صحيح البخاري: (6/ 2723)(7054)، صحيح مسلم: (2/ 806)(1151). قَالَ الْقُرْطُبِيّ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْأَعْمَال قَدْ كَشَفْت مَقَادِير ثَوَابهَا لِلنَّاسِ وَأَنَّهَا تُضَاعَف مِنْ عَشْرَة إِلَى سَبْعمِائَةِ إِلَى مَا شَاءَ الله ، إِلَّا الصِّيَام فَإِنَّ الله يُثِيب عَلَيْهِ بِغَيْرِ تَقْدِير ، وَيَشْهَد لِهَذَا " كُلّ عَمَل اِبْنِ آدَمِ يُضَاعَف الْحَسَنَة بِعَشْرِ أَمْثَالهَا إِلَى سَبْعمِائَةِ ضِعْف إِلَى مَا شَاءَ الله - قَالَ الله - إِلَّا الصَّوْم فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " ، أَيْ أُجَازِي عَلَيْهِ جَزَاءً كَثِيرًا مِنْ غَيْر تَعْيِين لِمِقْدَارِهِ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر:10] . السادسة عشر: أنّ جميع الحسنات راجعة إلى صرف المال فيما فيه رضاه ، والصوم يتضمّن كسر النفس وتعريض البدن للنقص والتحول مع ما فيه من الصبر على مضض الجوع وحرقة العطش فبينه وبينهما أمد بعيد لفراغه بغير قاطعٍ أو لخلوصه لله أو بتوفيق الله له أو صومه وعونه. رواه البخاري (5927)، ومسلم (1151) واللفظ له. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 58Û·Û¸ Û± Ø Ù٠عÙÙ Ùبا٠عÙ٠صاØب٠اÙا ٠٠ع٠٠ب٠- ÙاثÙØ© â اÙØ¥Ù٠ا٠ÙÙبÙÙÙÙ Û³Û°Û¸Û² ٠ضعÙ٠اÙترغÙب ÙاÙترÙÙب ÙÙØ£ÙباÙÙ ( ضعÙ٠جدا ) ... اÙØ£ÙباÙÙ ( ضعÙ٠جدا ) Û¶Û²Û²Û± Ø Ø§ÙسÙسÙØ© اÙضعÙÙØ© ÙÙØ£ÙباÙÙ ( 6 ) - Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠اÙا اÙصÙÙ ÙاÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 50ÙÙ Ùذا اÙØدÙØ« ÙÙÙ٠رب اÙعزة: «إÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ»". ÙÙا Ùبرز أ٠را٠Ùا بد ٠٠تÙضÙØÙ٠ا: (1) Ùا٠اب٠عبد اÙبر: ÙÙ٠بÙÙÙ٠سبØاÙÙ: (اÙصÙÙ ÙÙ) ÙضÙا ÙÙصÙ٠عÙ٠سائر اÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø§ØªØ ÙÙÙÙÙ: Øسب٠بÙذا ÙضÙا ÙÙصائ٠!! (2) ØدÙØ« 7821 â ٠سÙد Ø£Ù ... من طرف خبير الاعشاب والتغذية العلاجية عطار صويلح 35 عا م من الخبرة التسميات: * احاديث الصيام * , *سنن واداب الصوم * , *فوائد * , *فوائد الصوم * قال السيوطي معقبا عليه : قلتُ: قد وقفتُ عليه فرأيته بلغها إلى خمسة وخمسين قولا، وسأسوقها ان شاء الله تعالى في التعليق الذي على شرح سنن ابن ماجه. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙظائ٠شÙر ر٠ضا٠اÙ٠عظ٠ÙÙÙ٠٠جاÙس اÙ٠جÙس اÙاÙÙ ÙÙ Ùض٠اÙصÙا٠Ùا٠: « Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙØ Ø§ÙØسÙØ© بعشر أ٠ثاÙÙا Ø¥Ù٠سبع٠ئة ضع٠». Ùا٠اÙÙ٠عز Ùج٠Ù٠اÙØدÙØ« اÙÙدس٠: « Ø¥Ùا اÙصÙا٠ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠) Ø¥Ù٠تر٠شÙÙت٠Ùطعا٠٠Ùشراب٠٠٠أجÙÙØ ... رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1002، صحيح لغيره. ص2 - كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين - لماذا خص الله سبحانه وتعالى الصيام بقوله الصوم لي وأنا أجزي به - المكتبة الشاملة Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابإÙا اÙصÙا٠ÙØ¥ÙÙ ÙÙØ ÙØ£Ùا أجز٠بÙØ Ø§ÙصÙا٠ÙجÙØ©. ÙÙاÙØ© ÙØÙظÙ. اÙØدÙØ«Ø Ø±Ùا٠اÙبخارÙ. ÙÙ Ùضاء ر٠ضا٠: Ù Ù Ùضاء ر٠ضا٠ÙÙرا ٠تتابعا ÙÙا بأس Ø£Ù ÙÙرÙØ ÙØدÙØ« اب٠ع٠ر أ٠اÙت٠ÙÙØ© ÙاÙ: Ùضاء ر٠ضا٠إÙشاء Ùر٠Ùإ٠شاء تابع ارÙاء اÙدارÙØ·ÙÙ. Watch later. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙاÙضÙا٠ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠ÙÙ ØسÙØ© بعشر أ٠ثاÙÙا Ø¥Ù٠سبع٠ائة ضغÙب Ø¥ÙØ£ اÙضÙا٠ÙÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ». ... [سÙرة اÙز٠ر: اÙØ¢ÙØ© 10] ÙاÙصابرÙ٠اÙصائ٠ÙÙ Ù٠أÙثر اÙØ£ÙÙا٠ÙØ£ÙÙÙ ÙصبرÙ٠أÙÙسÙ٠ع٠اÙØ´ÙÙØ§ØªØ ÙعÙد س٠اÙÙ٠إÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ Ùا Ùدر٠أØد ٠ا ÙÙÙ. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 158... اÙا٠٠جÙØ© اÙشرائع ÙÙØ°ÙÙ Ùا٠اÙÙ٠عزÙج٠اÙصÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠أ٠ÙÙ ÙشارÙÙÙ ÙÙ٠أØد ÙÙا عبد٠غÙر٠ÙØ£Ùا ØÙÙئذ أجزÙÙ ÙØ£ÙÙ٠اÙجزاء عÙÙ٠بÙÙس٠Ùا اÙ٠اÙ٠أØد ٠٠اÙÙ Ùرب Ø£ÙغÙ٠عÙÙ Ùدراختصاص٠ب ( Ùا٠٠Ø٠دÙ٠اÙÙ Ùر٠) Ùد ÙÙÙ ÙÙ Ø´Ø±Ø Ùذا اÙØدÙØ« ... تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- ولَخَلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. [7] قرر الأصوليون أن من صيغ العموم اسم الجنس المحلى باللام حيث لا عهد. وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ على سيّدنا مُحمّدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1159 ، صحيح. رواه الألباني، في صحيح ابن خزيمة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1883 ، إسناده حسن. ما معنى الحديث "كل عمل ابن ادم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به" ؟ قسـم السنـة النبويـة للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به»، أي أجازي عليه جزاء كثيرًا من غير تعيين لمقداره. [rtl]في معنى « إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزي به»[/rtl] [rtl] [/rtl] [rtl] د.قذافي الغنانيم الجامعة الأردنية من المقرر شرعاً ، أن العبادة تنبثق من توحيد الألوهية، وعند تأملي للحديث أذكر ما فتح الله علي فيه فأقول: أولاً: هذا الحديث "حديث قدسي" فيه من التعظيم والإشعار بأهميته، من أجل ذلك صُدِّرَ بقول رسول اللهr وهو ينقل عن ربه: يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ وهو ما يشعر بأهميَّة هذه العبادة عند الله وخصوصيتها. إلا الصوم لماذا التخصيص؟ سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان رفع الله قدره وحفظه من كل سوء في الحديث القدسي: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" 15/5/12. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙ٠٠أدÙØ© اÙØ´ÙØ© - Ø£Ùضا٠- : ٠ا ثبت Ù٠اÙصØÙØ Ù Ù Ø§ÙØدÙØ« اÙÙدس٠أ٠اÙÙ٠تعاÙÙÙÙÙÙ : " Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙØ§Ù Ø ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨Ù Ø Ùدع طعا٠٠Ùشراب٠ÙØ´ÙÙت٠٠٠أجÙÙ " ÙÙا٠: " Ùدع طعا٠٠Ùشراب٠ÙØ´ÙÙت٠٠٠أجÙÙ " Ø£Ù Ùاصدا٠اÙتÙرب ÙÙ ... خامساً: أن يراد بصيغة الإخبار الإنشاء[13] أي: صوموا لي وهذا يعني طلباً أريد به إخلاص العبادة. والصوم جُنَّة. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابعÙ٠عÙÙ ÙÙس٠إÙا٠ÙÙ٠عظÙÙ Ø ÙÙ ÙÙا اÙصÙÙ Ù٠أ٠ÙÙÙÙÙ Ùع عدÙÙÙØ ÙÙ٠اÙØ´Ùطا٠Ùأ٠سبÙ٠اÙØ´Ùطا٠إÙ٠اÙعبد عÙد Ùضاء ... ضغÙÙØ Ùا٠اÙÙ٠عز ÙجÙ: Ø¥ÙØ£ اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙØ Ùدع Ø´ÙÙت٠Ùطعا٠٠٠٠أجÙÙØ ÙÙد بÙÙÙ ÙÙ Ùذا اÙØدÙØ« Ø£Ù Ø«Ùاب اÙصÙا٠أÙثر ... وعن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري-رضي الله عنه-؛ قال : سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: إذا جمعَ اللهُ الناسَ يومَ القيامة ليومٍ لا ريبَ فيه نادى منادٍ: من كان أشرك في عملٍ عملَه لله أحداً فليطلبْ ثوابَه من عند غير الله، فإنَّ اللهَ أغنى الشركاء عن الشرك [2]. أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث (إلا الصوم ، فإنه لي ، وأنا أجزي به يدع طعامه ... ) من أبو عوانة في مستخرجه رواه الألباني، في الألباني، عن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، الصفحة أو الرقم: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، إسناده حسن. والدكتور سعد الحميد, وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ, إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ, وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ, (مقالة - موقع د. ملفات تعريف الارتباط. الخامسة عشر: أنّه عبادة خالية عن سعى العبد ، لأنه إمساك عن السعي ، فهو لله حيث خلا من سعي، العبد فيه، فالصوم ليس بعمل لأنه ترك الأشياء، ولكن الله تعالى يثيبُ على تركها كما يثيب على الأعمال الصالحة، فيكون "إلا" في "إلا الصيام" بمعنى "لكن" كقوله تعالى: إلا من تولى وكفر فيعذبه الله وعلامته أن يكون بعدَ "إلا" خبر تام وإذا لم يكن بعد "إلا" خبر تام فهو استثناء كقوله تعالى: والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا. رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سير أعلام النبلاء، عن عبدالله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم: 12/22، صحيح . هذا الحديث الجليل بعضه قدسي وبعضه نبوي ، فالقدسي منه قوله (( قَالَ اللهُ : كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ لَهُ إلا الصِّيَامَ ، فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِه)) . الثالثة: الْمُرَاد بِالشَّهْوَةِ فِي الْحَدِيث شَهْوَة الْجِمَاع لِعَطْفِهَا عَلَى الطَّعَام وَالشَّرَاب ، وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون مِنْ الْعَامّ بَعْد الْخَاصّ . [5] هذه الوجوه العشرة ذكرها ابن حجر في فتحه، ونقلها عن غيره من العلماء الذين سبقوه وسنوثق ذلك في آخر أقوالهم ، ثم قال في آخرها : ( وَأَقْرَب الْأَجْوِبَة الَّتِي ذَكَرْتهَا إِلَى الصَّوَاب الْأَوَّل وَالثَّانِي وَيَقْرُب مِنْهُمَا الثَّامِن وَالتَّاسِع . كل عمل ابن آدم له الَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ . سَادِسهَا: أَنَّ الْمَعْنَى كَذَلِكَ ، لَكِنْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَلَائِكَة لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتهمْ . حديث: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به) يشمل كل صومرقم الفتوى: 246886. دخول رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 38، 38. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 41dar el fikr, اب٠ÙÙ٠اÙجÙزÙØ©, دار اÙÙÙر, hadith, fikh, islamicbooks. ÙتعاÙÙ: Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙØ Ø¥ÙØ£ اÙضÙا٠ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙØ ÙاÙØ°Ù ÙÙس Ù Ø٠د بÙد٠ÙØ®ÙÙÙ Ù٠اÙصائ٠أطÙب عÙد اÙÙÙ ÙÙ٠اÙÙÙا٠ة ٠٠رÙØ Ø§Ù٠سÙØ ÙÙصائ٠ÙرØتاÙ: إذا Ø£Ùطر ÙØ±Ø ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ÙÙØ Ø¥Ùا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ. ÙÙØ®ÙÙÙ Ù٠اÙصائ٠أطÙب عÙد اÙÙ٠٠٠رÙØ Ø§Ù٠سÙ. ÙÙÙÙ: (باب ٠ا ÙØ°Ùر Ù٠اÙ٠سÙ) Ùد تÙد٠اÙتعرÙ٠ب٠ÙÙ Ùتاب اÙØ°Ø¨Ø§Ø¦Ø ØÙØ« ترج٠ÙÙ (باب اÙ٠سÙ) ÙØ£Ùرد ÙÙا ØدÙØ« أب٠ÙرÙرة (Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙ٠اÙØدÙØ« Ù Ù ... #1. سادساً: في هذه الصيغة مواساة للصائم الذي يجد المشقة في صومه أن يواسي نفسه أنّ هذه المشقة من أجلِ لله فتهون عليه مشقته. فمما لا يخفى أن جميع أعمال البر إذا أريدَ بها غير وجه الله فلا تقبل ، قال تعالى:﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة:5]. ثانيا: قوله الصوم بصيغة العموم بدخول : ال [7] يعني كل أنواع الصوم الأربعة التي ذكرها العلماء[8]. ربي يتفبل أعمالكم الصالحة خدمة الدين وأهله .. حفظكم الله وأطال بأعماركم, شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي الحديث الصوم لي وانا اجزي ام الصيام لي وانا اجزي به السلام عليكم اريد تفسير اخواني أن الصائمين يوفون أجورهم بغير حساب، فإن الأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد بل يضاعفه الله عز وجل أضعافاً كثيرة. [8] قال ابن عربي: إِنَّ الصَّوْم عَلَى أَرْبَعَة أَنْوَاع : صِيَام الْعَوَامّ وَهُوَ الصَّوْم عَنْ الْأَكْل وَالشُّرْب وَالْجِمَاع ، وَصِيَام خَوَاصّ الْعَوَامّ وَهُوَ هَذَا مَعَ اِجْتِنَاب الْمُحَرَّمَات مِنْ قَوْل أَوْ فِعْل ، وَصِيَام الْخَوَاصّ وَهُوَ الصَّوْم عَنْ غَيْر ذِكْر الله وَعِبَادَته ، وَصِيَام خَوَاصّ الْخَوَاصّ وَهُوَ الصَّوْم عَنْ غَيْر الله فَلَا فِطْرَ لَهُمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . الأولى: اتفق العلماء عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالصِّيَامِ هُنَا صِيَام مَنْ سَلِمَ صِيَامه مِنْ الْمَعَاصِي قَوْلًا وَفِعْلًا. ولكنه أسقط الفرض، وهكذا بالنسبة لجميع الأقسام الأخرى. ينظر: فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت- دار إحياء التراث العربي،1/251. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ ر سَابِعهَا: أَنَّهُ خَالِصٌ لِله وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ فِيهِ حَظٌّ ، فَإِنْ أَرَادَ بِالْحَظِّ مَا يَحْصُل مِنْ الثَّنَاء عَلَيْهِ لِأَجْلِ الْعِبَادَة رَجَعَ إِلَى الْمَعْنَى الْأَوَّل. [17] ينظر كشف المشكل من حديث الصحيحين؛لابن الجوزي: (ص: 790). [14]لحديث أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه ) ، وقال الدراقطني: إسناد صحيح وكلهم ثقات . حديث ومعنى (17): " كُلُّ عملِ ابْنِ آدَمَ لهُ إِلاَّ الصِّيام، فَإِنَّهُ لِي وأَنَا أَجْزِي بِهِ". إلا الصوم لماذا التخصيص؟ منتـدى الحـوار العـام. خَامِسهَا: أَنَّ الِاسْتِغْنَاء عَنْ الطَّعَام وَغَيْره مِنْ الشَّهَوَات مِنْ صِفَات الرَّبّ جَلَّ جَلَاله ، فَلَمَّا تَقَرَّبَ الصَّائِم إِلَيْهِ بِمَا يُوَافِق صِفَاته أَضَافَهُ إِلَيْهِ . لماذا خص الصوم بقوله تعالى : (الصيام لي وأنا أجزي به)؟ لماذا خص الصوم بقوله تعالى : (الصيام لي وأنا أجزي به)؟ لماذا خص الله جزاء الصوم به سبحانه وتعالى ؟ . (إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ) ... كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ . سابعاً: الصوم عبادة وحيدة إذا حصل فيها سهو في ركنه –وهو: الإمساك- تَحَمَلَ الله عن العبد هذا النقص بل جعله رزقا ساقه إليه[14]، بخلاف غيره من أركان الإسلام فهو يطالب بالإتيان بالركن مع تحمل تبعات السهو ، أو يطالب بالجزاء لتصحيح عبادته، وفي هذا ملحظ يتناسب مع قوله: الصوم لي، ولعله نوع من أنواع الجزاء المدلول عليه بقوله : وأنا اجزي به، وإلا لما تَحَمَلَ الله عنه تبعات ذلك وجعله مكافأة سيقت له ، ونسب إلى نفسه العلّية الإطعام ، والسقاية لا بجناية العبد من غير خلل ولا نقص في عبادته[15]. قال ابن حبان رحمه الله: "شعار المؤمنين في القيامة التحجيل بوضوئهم في الدنيا فرقاً بينهم وبين سائر الأمم، وشعارهم في القيامة بصومهم طيب خلوفهم أطيب عند الله من ريح المسك ليُعرفوا بين ذلك الجمع بذلك العمل نسأل الله بركة ذلك اليوم." قال رب العزه فى الحديث القدسى كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙتاب اÙصÙا٠ÙÙا ÙجÙر بÙØ ÙÙا Ùراجع ب٠٠٠سبÙØ ÙØ£Ù٠إذا تÙÙ٠بÙØ ÙÙد أظÙر ÙÙتÙØ Ùرب٠ا دخ٠ÙÙ٠اÙرÙØ§Ø¡Ø Ùا٠ثابت: Ù٠عÙÙ ... ÙعÙÙ Ùذا اÙ٠عÙÙ Ùد٠ÙÙÙÙ Ù٠اÙØدÙØ«: «اÙصÙا٠ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙÂ»Ø ÙÙا ÙÙÙÙ ÙÙ٠خاÙصا Ø¥Ùا باÙÙراد٠بعÙ٠٠دÙ٠اÙÙاس. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙاÙصÙÙ Ù٠اÙشرع : اÙإ٠سا٠ع٠اÙÙ Ùطرات ٠ع اÙترا٠اÙÙÙØ© ب٠٠٠طÙÙع اÙÙجر Ø¥Ù٠غرÙب اÙØ´Ù Ø³Ø Ùت٠ا٠٠ÙÙ٠اÙ٠باجتÙاب ... ع٠اÙÙب٠ÙÙة٠أÙÙ Ùا٠٠خبرا٠ع٠ربÙ: ÙÙÙ٠اÙÙ٠تبار٠ÙتعاÙÙ Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ" اÙØدÙØ«. ومن فضائل الصيام أن الله تعالى اختص الصائمين بباب من أبواب الجنة لا يدخل منه غيرهم إكراماً لهم، فقد روى سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحدٌ غيرهم، فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد رواه البخاري (1896)، ومسلم (1152) ومن دخل شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا "صحيح ابن خزيمة" (1903). Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ع٠٠اب٠آد٠Ùضاع٠اÙØسÙÙة٠بعشر أ٠ثاÙÙا Ø¥Ù٠سبع٠ائة ضعÙÙØ Ùا٠اÙÙ٠تعاÙÙ: Ø¥Ùا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙØ Ø§Ùأخبار ... ÙÙ٠صغت ÙÙÙبÙ٠ا ÙصاØب اÙÙ ÙØªØ§Ø Ø£ÙÙ٠اÙ٠ثا٠بÙÙÙÙ Ùإ٠تعتد بإÙرا٠٠Ù٠اÙØ¢Ù Ùاعتد بإÙرا٠٠إÙØ§Ù Ø£Ù Ø³Ø ÙتأÙÙ٠اÙØدÙØ« Ù Ù ... [10] الجملة الخبرية: هي التي تحتمل الصدق والكذب لذاتها، كقول الشاهد: رأيتُ الهلال، والجملة الإنشائية: ما لا تحتمل الصدق والكذب، كقولك لابنك: لا تدع قراءة القرآن الكريم.ينظر: البلاغة فنونها وأفنانها- دار النفائس، ص101و ص151. ٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل. فإنه لي، وأنا أجزي به؛ يدع شهوته وطعامه من أجلي. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابباب صÙ٠اÙتطÙع اÙتطÙع اÙتÙرب Ø¥Ù٠اÙÙ٠تعاÙ٠ب٠ا ÙÙس بÙرض ٠٠اÙعبادات اÙÙ Ø´Ø±Ø Ù Ø± ÙÙ٠اÙØدÙØ« «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠Ù٠إÙا اÙصÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ" ÙاختÙÙÙا Ù٠٠عÙ٠تخصÙص٠بÙÙÙÙ Ù٠عÙ٠أÙÙا٠تزÙد عÙ٠خ٠سÙÙ Ù ÙÙا Ù٠ا Ùا٠٠ر ÙÙÙ٠أبعد Ù Ù ... إنشاء حساب, إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد, إنشاء حساب جديد كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ٠٠أجÙÙ ÙاÙصÙÙا٠ÙÙ ÙØ£Ùا أجÙز٠ب٠ÙÙÙ ØÙسÙØ© بعشرة أ٠ثاÙÙا Ø¥Ù٠سبع٠ائة ضغÙ٠إÙØ£ اÙصÙÙا٠ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ». ... اÙØدÙØ« اÙثاÙ٠ع٠اÙأعرج ع٠أب٠ÙرÙرة أ٠رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ø ÙاÙ: ÙاÙØ°Ù ÙÙس٠بÙد٠ÙØ®ÙÙÙ Ù٠اÙصائ٠أطÙب عÙد اÙÙ٠٠٠رÙØ ...
دعاء القنوت مكتوب كاملا, كيفية التخلص من ترهلات البطن بعد الولادة, أسماء يونانية أسطورية, هل الرجيم القاسي يرفع الضغط, أنشطة إعادة بيع خدمات الاتصالات الموزعين, تكلفة بناء عمارة دورين مساحة 400,
Sorry, the comment form is closed at this time.