حديث إلا الصوم فَإِنَّهُ لي وأنا أجزي به
26283. انتهى من "صحيح ابن حبان" (8/211). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 501OOV Ø§ÙØ¯ÙÙØ§ Û±Û²Û³ Ø ÙÙÙ٠اÙÙÙ Ø§Ú©ØªØ¨ÙØ§ کتاب عبد٠Ù٠عÙÙÙÙ Ù٠ا ادرا٠٠ا ÙÙÙ٠اÙÙÙ Ø§ÙØ§ ا٠عبد٠ÙÙ Ø¹Ø¨Ø¯Ù Ø§ÙØ°Ù ÙØ°ÙرÙ٠عÙÙÙÙ ÙØªØ§Ø¨ ... اÙÙÙ Ø§ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨Ù ÙØ¯Ø¹ Ø´ÙÙØªÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙÙ Ø§ÙØµÙÙ ÙÙ ÙØ§Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨Ù ÙØ¯Ø¹ Ø§ÙØ·Ø¹Ø§Ù ÙØ·Ø¹Ø§Ù ٠٠٠اجÙÙ ( ØØ¯ÙØ« ... صحيح مسلم لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. شرح الحديث: - " كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به". في رواية له : ( ( يترك طعامه و شرابه و شهوته من أجلي, الصيام لي وأنا أجزي به, والحسنة بعشر أمثالها )). [11] الإنشاء ضربان: طلب، وغير طلب والطلب يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب لامتناع تحصيل الحاصل وهو المقصود بالنظر ههنا.ينظر الإيضاح في علوم البلاغة- دار إحياء العلوم (ص: 130). [13] ينظر تفصيل ذلك: مختصر المعاني؛ سعد الدين التفتازاني (ص: 146). معنى: فإنه لي وأنا أجزي به... فقد أورد النووي -رحمه الله- عدة أقوال للسلف في تو . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ£ÙØ±Ø¯ ÙÙØ§ ØØ¯ÙØ« Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة Ø±ÙØ¹Ù: «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ø ٠٠أج٠... ÙÙÙÙÙ ÙÙØ§ : (ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ) Ø¸Ø§ÙØ± Ø³ÙØ§Ù٠أÙÙ Ù Ù ÙÙØ§Ù اÙÙØ¨Ù ÙÙØ©ÙØ ÙÙÙØ³ ÙØ°ÙÙ ÙØ¥Ù٠ا ÙÙ Ù Ù ÙÙØ§Ù اÙÙ٠عز ÙØ¬ÙØ ÙÙÙ Ù Ù Ø±ÙØ§ÙØ© اÙÙØ¨Ù ÙÙØ©Ù ع٠رب٠عز ÙØ¬ÙØ ÙØ°ÙÙ ... (أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه), (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه), (من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه), (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه), (ثلاثة لا ترد دعوتهم – ومنهم – الصائم حين يفطر), يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask. هذا الحديث دليل على فضل الصيام وعظيم منـزلته عند الله تعالى، وقد جاء في هذا الحديث أربع من فضائل الصوم الكثيرة. وَلَخُلُوفُ فِيهِ (فمه) أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. ص2 - كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين - لماذا خص الله سبحانه وتعالى الصيام بقوله الصوم لي وأنا أجزي به - المكتبة الشاملة وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول اللهﷺ: رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر رواه أحمد (8693)، وابن ماجه (1690). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ٠عÙÙ ÙÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« اÙÙØ¯Ø³Ù: Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠عÙ٠أÙÙØ§Ù ÙØ«Ùرة Ø¨ÙØº Ø¨ÙØ§ Ø£Ø¨Ù Ø§ÙØ®Ùر Ø§ÙØ·Ø§ÙÙØ§Ù٠إÙ٠خ٠سة ÙØ®Ù سÙÙ ÙÙÙØ§ÙØ ÙØ§ÙÙ Ø´ÙÙØ± Ù ÙÙØ§ Ø£ÙÙØ§ÙØ Ø§ÙØ£ÙÙ: Ø£Ù Ø§ÙØØ³ÙØ© بعشر أ٠ثاÙÙØ§ Ø¥Ù٠سبع٠ائة ضعÙÙØ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ Ø ÙØ¥ÙÙ Ø£ÙØ«Ø± . ومع علمنا بذلك جاء تخصيص عبادة الصوم له دون غيرها بقوله: الصوم لي ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ –صلى الله عليه وسلم- قَالَ: يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ [3]، فأضافه الله تعالى لنفسه دون غيره . إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" ؟ هذا الحديث مفسر بما بعده؛ وهو قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي كما في الصحيحين: "كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ... إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به". قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به»، أي أجازي عليه جزاء كثيرًا من غير تعيين لمقداره. أريد شرحًا من فوائده: - " كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي، وانا أجزي به"، هذا الحزء من الحديث ،حديث قدسي، أوله: "قال الله". شرح الحديث : قوله: “ كلُّ عملِ ابنِ آدمَ لهُ إلا الصيامَ ، فإنَّه لي وأنا أُجْزي بهِ ” [2] سنن الترمذي (5/ 314)( 3154)، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن بكر ، وقال الشيخ الألباني : حسن. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 16، صحيح. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1164، صحيح. الرابعة: أن الله عز وجل ينظر إلى قصد الفاعل فإذا كان صحيحاً أحب ما يحدث منه، وإن كان مكروها عند الخلق؛ كالخلوف في الصوم، والنوم في التهجد، والدم في حق الشهيد[17]، وأقول: والخطأ في القول عند الفرح وان كان ظاهره الكفر[18]. وَلَخُلُوفُ فِيهِ (فمه) أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. التقييم: 11839 0 197. ففي الحديث القدسي *(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)* ... ( الصوم لي وانا اجزي به ) فهل اشتاق قلبك لدخول المسابقة ، وتاقت نفسك للدخول بها . تسجيل دخول, اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية, جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2021. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ØµÙÙ ÙØ§ أجر ÙÙ٠٠ا ٠عÙÙ ØØ¯ÙØ« اÙÙØ¨Ù - صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ: Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ...» (٠تÙ٠عÙÙÙ) ÙÙ٠تÙÙÙ Ø¬Ù ÙØ¹ Ø§ÙØ£Ø¹Ù Ø§Ù ÙØ§Ø¨Ù آد٠عدا Ø§ÙØµÙÙ ÙÙÙØ - Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø°Ø§ØªÙ Ø¨ÙØ® Ø±ÙØ§ÙØ© أخر٠تبÙ٠اÙ٠عÙÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة رض٠اÙÙ٠عÙÙ : ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ù: Â«ÙØ§Ù اÙÙÙ : Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙØ§Ù ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨Ù ÙØ§ÙØµÙØ§Ù Ø¬ÙØ© . . ) Ø§ÙØØ¯ÙØ« . ÙÙÙ Ø±ÙØ§ÙØ© Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù : ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ù : Â«Ø§ÙØµÙØ§Ù Ø¬ÙØ©Ø ÙÙØ§ ÙØ±ÙØ« ÙÙØ§ ÙØ¬ÙÙØ ÙØ¥Ù ا٠رؤ ÙØ§ØªÙ٠أ٠... ثالثا: جاءت الصيغة في الحديث بصيغة الإخبار[10] وليس الإنشاء[11] وفي ذلك حِكْم، ومنها : كأن الله يقول لنا: إذا كان الصوم لي فأحسنوا صومكم، لأنكم تقدموه لي لا لغيري، وهذا يقتضي الإخلاص فيه لأني: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ [12]، أو أنظروا إلى من تقدمون صومكم فإذا علمتم أنه لي استحق ذلك الإخلاص فيه، وتحسينه، وصونه من كل خلل، ولاسيما أنكم تقدموه إلى من لا يحتاج إليه فهو الغني عنكم وعن عبادتكم، ولكن أنظروا إلى شرف من تقدمون له صومكم ورفعته ومكانته. إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به السؤال: في الحديث القدسي: 'كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به' [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙÙ ( ÙÙØª أرج٠رأس رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙØ£Ùا ØØ§Ø¦Ø¶ ) ÙØ°Ø§ Ø¹ÙØ¯ Ø¬Ù ÙØ¹ Ø§ÙØ±Ùاة ع٠٠اÙÙ Ø ÙØ±ÙØ§Ù Ø£Ø¨Ù ØØ°Ø§ÙØ© عÙÙ Ø¹Ù ÙØ´Ø§Ù ... اÙÙ Ø³Ù Ø ÙÙØ¯ ØªÙØ¯Ù شرØÙ ٠ستÙÙÙ ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØµÙØ§Ù Ø ÙÙÙÙÙ ÙÙØ§ « ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨Ù Ø Ø¸Ø§ÙØ± Ø³ÙØ§Ù٠أÙÙ Ù Ù ÙÙØ§Ù اÙÙØ¨Ù صÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ»]Ø ÙÙÙ ÙÙØ¸: «ÙÙ Ø¹Ù Ù Ø§Ø¨Ù Ø¢Ø¯Ù ÙØ¶Ø§Ø¹Ù ÙÙ Ø§ÙØØ³ÙØ© بعشر أ٠ثاÙÙØ§Â»Ø ÙØ§Ù اÙÙ٠تعاÙÙ: Â«Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨ÙØ Ù٠ا Ø°Ø§Ù Ø¥ÙØ§ ÙØ£Ù٠صبر اÙÙÙØ³ ÙÙ ÙØ¹Ùا Ù Ù Ø´ÙÙØ§ØªÙØ§Ø Ù٠ا ÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« ÙÙØ³Ù: ÙÙØ¯Øº Ø´ÙÙØªÙ ÙØ·Ø¹Ø§Ù Ù ÙØ´Ø±Ø§Ø¨Ù ٠٠أجÙÙ]. وَأَنَا أَجْزِي بِه. . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ§ÙØØ¯ÙØ« اÙ٠ذÙÙØ± Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨ÙÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ø¨ Ù Ù ØØ¯ÙØ« Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة Ø¨Ø³ÙØ¯ ضعÙÙ . ... شاء اÙÙÙØ ÙØ§Ù اÙÙÙ : Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠أ٠أجاز٠عÙÙÙ Ø®ÙØ±Ø§Ù ÙØ«ÙØ±Ø§Ù Ù Ù ØºÙØ± تعÙÙÙ ÙÙ ÙØ¯Ø§Ø±ÙØ Ø§ÙØ«Ø§ÙØ«: ٠عÙÙ ÙÙÙÙ Ø§ÙØµÙÙ Ù٠أÙÙ Ø£ØØ¨ Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø§Øª Ø¥ÙÙÙ ÙØ§ÙÙ ÙØ¯Ù Ø¹ÙØ¯Ù . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 63ÙØ§Ù اÙÙÙ Ø§ÙØ§ Ø§ÙØµÙØ§Ù ÙØ§ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨Ù ÙØ¯Ø¹ Ø´ÙÙØªÙ Ù ÙÙ Ø¹Ø§Ø¬ÙØ§ Ø£Ù Ø¢Ø¬ÙØ§ ( ØØ¯ÛØ« ÙØ¯Ø³Ù ) - عÙÙ - Ù Ø³ÙØ¯ ÙØ·Ø¹Ø§Ù ٠٠٠اجÙÙ ( ØØ¯ÛØ« ÙØ¯Ø³Ù ) - Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة - صØÙØ Ø§ÙØ´Ø§Ù ÙÙÙ ÙÙØ·Ø¨Ø±Ø§ÙÙ Û²463 سÙ٠اÙÙØ³Ø§Ø¦Ù ÙÙØ£ÙباÙÙ ( صØÛØ ) Û²Û°Û¹Û² Ø ÙØ§Ù اÙÙÙ Ø§ÙØªØ¨ ÙÙ ØµØ§ÙØ ع٠ÙÙ Ø§ÙØ°Ù ... وترك الإنسان ما يشتهيه لله تعالى هو عبادة مقصودة يثاب عليها، ولأن الصيام سر بين العبد وربه لا يطلع عليه إلا الله تعالى، فهو عمل باطن لا يراه الخلق ولا يدخله رياء. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْمُوَطَّا : بِتَقْدِيمِ الشَّهْوَة عَلَيْهَا فَيَكُون مِنْ الْخَاصّ بَعْد الْعَامّ[16]. إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحدٌ غيرهم، فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد, من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه, رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر, من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه, (من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه, نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور الخاصة بك؟. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ£ÙØ§. أجزÙ. Ø¨ÙØ. ÙØ¥ÙÙ. ÙÙ. ÙØ§ÙÙ ÙÙ. ÙÙØªØ¨. Ø£ÙÙ. صا٠Ø. ÙÙÙ. أجر. ÙØ°Ø§. Ø§ÙØµÙÙ . ÙØ¶Ø§Ø¹ÙÙ. اÙÙÙ. ÙÙÙ . اÙÙÙØ§Ù Ø© ÙØ£ÙÙ Ù Ù Ø§ÙØµØ¨Ø±Ø ÙØ§Ùصبر ÙÙÙÙ Ø§ÙØµØ§Ø¨Ø±Ù٠أجرÙÙ ÙÙ٠اÙÙÙØ§Ù Ø¨ØºÙØ± ØØ³Ø§Ø¨ Ù٠ا ÙØ§Ù تعاÙÙ ÙÙ Ø¢ÙØ© Ø§ÙØ²Ù ر: {Ø¥Ù٠ا ÙÙÙÙ Ø§ÙØµØ§Ø¨Ø±Ù٠أجرÙÙ Ø¨ØºÙØ± ØØ³Ø§Ø¨)Ø ÙØ¨Ùاء ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙÙØ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ. ÙÙØ®ÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµØ§Ø¦Ù Ø£Ø·ÙØ¨ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ Ù Ù Ø±ÙØ اÙ٠سÙ». ÙÙÙÙ : (باب ٠ا ÙØ°Ùر Ù٠اÙ٠سÙ) ÙØ¯ ØªÙØ¯Ù Ø§ÙØªØ¹Ø±Ù٠ب٠ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØ°Ø¨Ø§Ø¦Ø ØÙØ« ترج٠ÙÙ Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨ اÙ٠سÙ) ÙØ£Ùرد ÙÙØ§ ØØ¯ÙØ« Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù¢ Ø Ù¡Ù¢ â ÙØ£Ø®Ø±Ø¬ Ø§ÙØ´ÙØ®Ø§Ù Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة ÙØ§Ù : ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ù: «ÙÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ: «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ))(Ù¢). سئ٠شÙÙØ§Ù ب٠عÙÙÙØ© ع٠٠عÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« ÙÙØ§Ù: إذا ÙØ§Ù ÙÙ٠اÙÙÙØ§Ù Ø© ÙØØ§Ø³Ø¨ اÙÙÙ Ø¹Ø¨ÙØ¯Ù Ø ÙÙØ¤Ø¯Ù ٠ا بÙ٠عÙÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù Ù ÙØ± اس٠٠ÙÙ Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة رض٠اÙÙ٠عÙ٠ع٠اÙÙØ¨Ù ÙÙØ©Ù ÙØ§Ù: «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠ÙÙØ®ÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµØ§Ø¦Ù Ø£Ø·ÙØ¨ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ Ù Ù Ø±ÙØ اÙ٠سÙÙ. ØØ¯ÙØ« Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة Ø±ÙØ¹Ù «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙ٠» Ø§ÙØØ¯ÙØ« ٠٠أج٠ÙÙÙÙ: Â«Ø£Ø·ÙØ¨ Ø¹ÙØ¯ ... الخامسة: وجه المقابلة في قوله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي ، أن جميع أعمال ابن آدم من باب العبودية والخدمة، فتكون لائقةً به مناسبةً لحاله، بخلاف الصوم فإنه من باب التنزه عن الأكل والشرب والاستغناء عن ذلك، فيكون من باب التخلق بأخلاق الرب تعالى، والله تعالى أعلم[19]. [3]صحيح البخاري: (6/ 2723)(7054)، صحيح مسلم: (2/ 806)(1151). قَالَ الْقُرْطُبِيّ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْأَعْمَال قَدْ كَشَفْت مَقَادِير ثَوَابهَا لِلنَّاسِ وَأَنَّهَا تُضَاعَف مِنْ عَشْرَة إِلَى سَبْعمِائَةِ إِلَى مَا شَاءَ الله ، إِلَّا الصِّيَام فَإِنَّ الله يُثِيب عَلَيْهِ بِغَيْرِ تَقْدِير ، وَيَشْهَد لِهَذَا " كُلّ عَمَل اِبْنِ آدَمِ يُضَاعَف الْحَسَنَة بِعَشْرِ أَمْثَالهَا إِلَى سَبْعمِائَةِ ضِعْف إِلَى مَا شَاءَ الله - قَالَ الله - إِلَّا الصَّوْم فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " ، أَيْ أُجَازِي عَلَيْهِ جَزَاءً كَثِيرًا مِنْ غَيْر تَعْيِين لِمِقْدَارِهِ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر:10] . السادسة عشر: أنّ جميع الحسنات راجعة إلى صرف المال فيما فيه رضاه ، والصوم يتضمّن كسر النفس وتعريض البدن للنقص والتحول مع ما فيه من الصبر على مضض الجوع وحرقة العطش فبينه وبينهما أمد بعيد لفراغه بغير قاطعٍ أو لخلوصه لله أو بتوفيق الله له أو صومه وعونه. رواه البخاري (5927)، ومسلم (1151) واللفظ له. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 58Û·Û¸ Û± Ø Ù٠عÙÙ ÙØ¨Ø§Ù عÙÙ ØµØ§ØØ¨Ù Ø§ÙØ§ ٠٠ع٠٠ب٠- ÙØ§Ø«ÙØ© â Ø§ÙØ¥Ù٠ا٠ÙÙØ¨ÙÙÙÙ Û³Û°Û¸Û² ٠ضعÙÙ Ø§ÙØªØ±ØºÙب ÙØ§ÙترÙÙØ¨ ÙÙØ£ÙباÙÙ ( ضعÙ٠جدا ) ... Ø§ÙØ£ÙباÙÙ ( ضعÙ٠جدا ) Û¶Û²Û²Û± Ø Ø§ÙØ³ÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ¶Ø¹ÙÙØ© ÙÙØ£ÙباÙÙ ( 6 ) - Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø§ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ§ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 50ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« ÙÙÙ٠رب Ø§ÙØ¹Ø²Ø©: Â«Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ»". ÙÙØ§ ÙØ¨Ø±Ø² Ø£Ù Ø±Ø§Ù ÙØ§ بد Ù Ù ØªÙØ¶ÙØÙ٠ا: (1) ÙØ§Ù اب٠عبد Ø§ÙØ¨Ø±: ÙÙ٠بÙÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ: (Ø§ÙØµÙÙ ÙÙ) ÙØ¶Ùا ÙÙØµÙ٠عÙ٠سائر Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø§ØªØ ÙÙÙÙÙ: ØØ³Ø¨Ù Ø¨ÙØ°Ø§ ÙØ¶Ùا ÙÙØµØ§Ø¦Ù !! (2) ØØ¯ÙØ« 7821 â Ù Ø³ÙØ¯ Ø£Ù ... من طرف خبير الاعشاب والتغذية العلاجية عطار صويلح 35 عا م من الخبرة التسميات: * احاديث الصيام * , *سنن واداب الصوم * , *فوائد * , *فوائد الصوم * قال السيوطي معقبا عليه : قلتُ: قد وقفتُ عليه فرأيته بلغها إلى خمسة وخمسين قولا، وسأسوقها ان شاء الله تعالى في التعليق الذي على شرح سنن ابن ماجه. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ¸Ø§Ø¦Ù Ø´ÙØ± ر٠ضا٠اÙ٠عظ٠ÙÙÙÙ Ù Ø¬Ø§ÙØ³ اÙÙ Ø¬ÙØ³ Ø§ÙØ§ÙÙ ÙÙ ÙØ¶Ù Ø§ÙØµÙØ§Ù ÙØ§Ù : « Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙØ Ø§ÙØØ³ÙØ© بعشر أ٠ثاÙÙØ§ Ø¥Ù٠سبع٠ئة ضع٠». ÙØ§Ù اÙÙ٠عز ÙØ¬Ù ÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« اÙÙØ¯Ø³Ù : « Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙØ§Ù ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠) Ø¥Ù٠تر٠شÙÙØªÙ ÙØ·Ø¹Ø§Ù Ù ÙØ´Ø±Ø§Ø¨Ù ٠٠أجÙÙØ ... رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1002، صحيح لغيره. ص2 - كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين - لماذا خص الله سبحانه وتعالى الصيام بقوله الصوم لي وأنا أجزي به - المكتبة الشاملة Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¥Ùا Ø§ÙØµÙØ§Ù ÙØ¥ÙÙ ÙÙØ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨ÙØ Ø§ÙØµÙØ§Ù ÙØ¬ÙØ©. ÙÙØ§ÙØ© ÙØÙØ¸Ù. Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ø Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù. ÙÙ ÙØ¶Ø§Ø¡ ر٠ضا٠: Ù Ù ÙØ¶Ø§Ø¡ ر٠ضا٠ÙÙØ±Ø§ ٠تتابعا ÙÙØ§ بأس Ø£Ù ÙÙØ±ÙØ ÙØØ¯ÙØ« اب٠ع٠ر Ø£Ù Ø§ÙØªÙ ÙÙØ© ÙØ§Ù: ÙØ¶Ø§Ø¡ Ø±Ù Ø¶Ø§Ù Ø¥ÙØ´Ø§Ø¡ ÙØ±Ù ÙØ¥Ù شاء تابع Ø§Ø±ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ¯Ø§Ø±ÙØ·ÙÙ. Watch later. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ§ÙØ¶Ùا٠ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠ÙÙ ØØ³ÙØ© بعشر أ٠ثاÙÙØ§ Ø¥Ù٠سبع٠ائة Ø¶ØºÙØ¨ Ø¥ÙØ£ Ø§ÙØ¶Ùا٠ÙÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ». ... [Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ²Ù ر: Ø§ÙØ¢ÙØ© 10] ÙØ§ÙصابرÙÙ Ø§ÙØµØ§Ø¦Ù ÙÙ ÙÙ Ø£ÙØ«Ø± Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù ÙØ£ÙÙÙ ÙØµØ¨Ø±Ù٠أÙÙØ³ÙÙ Ø¹Ù Ø§ÙØ´ÙÙØ§ØªØ ÙØ¹Ùد س٠اÙÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙØ§ ÙØ¯Ø±Ù Ø£ØØ¯ ٠ا ÙÙÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 158... Ø§ÙØ§Ù Ù Ø¬ÙØ© Ø§ÙØ´Ø±Ø§Ø¦Ø¹ ÙÙØ°ÙÙ ÙØ§Ù اÙÙÙ Ø¹Ø²ÙØ¬Ù Ø§ÙØµÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠ب٠أ٠ÙÙ ÙØ´Ø§Ø±ÙÙÙ ÙÙÙ Ø£ØØ¯ ÙÙØ§ Ø¹Ø¨Ø¯Ù ØºÙØ±Ù ÙØ£Ùا ØÙÙØ¦Ø° أجزÙÙ ÙØ£ÙÙÙ Ø§ÙØ¬Ø²Ø§Ø¡ عÙÙ٠بÙÙØ³Ù ÙØ§ اÙ٠اÙÙ Ø£ØØ¯ ٠٠اÙÙ ÙØ±Ø¨ Ø£ÙØºÙ٠عÙÙ ÙØ¯Ø±Ø§Ø®ØªØµØ§ØµÙ ب ( ÙØ§Ù Ù ØÙ دÙ٠اÙÙ ÙØ±Ù ) ÙØ¯ ÙÙÙ ÙÙ Ø´Ø±Ø ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« ... تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- ولَخَلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. [7] قرر الأصوليون أن من صيغ العموم اسم الجنس المحلى باللام حيث لا عهد. وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ على سيّدنا مُحمّدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1159 ، صحيح. رواه الألباني، في صحيح ابن خزيمة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1883 ، إسناده حسن. ما معنى الحديث "كل عمل ابن ادم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به" ؟ قسـم السنـة النبويـة للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به»، أي أجازي عليه جزاء كثيرًا من غير تعيين لمقداره. [rtl]في معنى « إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزي به»[/rtl] [rtl] [/rtl] [rtl] د.قذافي الغنانيم الجامعة الأردنية من المقرر شرعاً ، أن العبادة تنبثق من توحيد الألوهية، وعند تأملي للحديث أذكر ما فتح الله علي فيه فأقول: أولاً: هذا الحديث "حديث قدسي" فيه من التعظيم والإشعار بأهميته، من أجل ذلك صُدِّرَ بقول رسول اللهr وهو ينقل عن ربه: يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ وهو ما يشعر بأهميَّة هذه العبادة عند الله وخصوصيتها. إلا الصوم لماذا التخصيص؟ سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان رفع الله قدره وحفظه من كل سوء في الحديث القدسي: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" 15/5/12. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙ Ù Ø£Ø¯ÙØ© Ø§ÙØ´ÙØ© - Ø£ÙØ¶Ø§Ù - : ٠ا ثبت ÙÙ Ø§ÙØµØÙØ Ù Ù Ø§ÙØØ¯ÙØ« اÙÙØ¯Ø³Ù أ٠اÙÙ٠تعاÙÙÙÙÙÙ : " Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙØ§Ù Ø ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨Ù Ø ÙØ¯Ø¹ Ø·Ø¹Ø§Ù Ù ÙØ´Ø±Ø§Ø¨Ù ÙØ´ÙÙØªÙ ٠٠أجÙÙ " ÙÙØ§Ù : " ÙØ¯Ø¹ Ø·Ø¹Ø§Ù Ù ÙØ´Ø±Ø§Ø¨Ù ÙØ´ÙÙØªÙ ٠٠أجÙÙ " Ø£Ù ÙØ§ØµØ¯Ø§Ù Ø§ÙØªÙرب ÙÙ ... خامساً: أن يراد بصيغة الإخبار الإنشاء[13] أي: صوموا لي وهذا يعني طلباً أريد به إخلاص العبادة. والصوم جُنَّة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¹Ù٠عÙÙ ÙÙØ³Ù Ø¥ÙØ§Ù ÙÙ٠عظÙÙ Ø ÙÙ ÙÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ Ù٠أ٠ÙÙÙÙÙ ÙØ¹ عدÙÙÙØ ÙÙÙ Ø§ÙØ´ÙØ·Ø§Ù ÙØ£Ù سبÙÙ Ø§ÙØ´Ùطا٠إÙÙ Ø§ÙØ¹Ø¨Ø¯ Ø¹ÙØ¯ ÙØ¶Ø§Ø¡ ... ضغÙÙØ ÙØ§Ù اÙÙ٠عز ÙØ¬Ù: Ø¥ÙØ£ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨ÙØ ÙØ¯Ø¹ Ø´ÙÙØªÙ ÙØ·Ø¹Ø§Ù ٠٠٠أجÙÙØ ÙÙØ¯ بÙÙÙ ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø£Ù Ø«ÙØ§Ø¨ Ø§ÙØµÙØ§Ù Ø£ÙØ«Ø± ... وعن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري-رضي الله عنه-؛ قال : سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: إذا جمعَ اللهُ الناسَ يومَ القيامة ليومٍ لا ريبَ فيه نادى منادٍ: من كان أشرك في عملٍ عملَه لله أحداً فليطلبْ ثوابَه من عند غير الله، فإنَّ اللهَ أغنى الشركاء عن الشرك [2]. أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث (إلا الصوم ، فإنه لي ، وأنا أجزي به يدع طعامه ... ) من أبو عوانة في مستخرجه رواه الألباني، في الألباني، عن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، الصفحة أو الرقم: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، إسناده حسن. والدكتور سعد الحميد, وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ, إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ, وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ, (مقالة - موقع د. ملفات تعريف الارتباط. الخامسة عشر: أنّه عبادة خالية عن سعى العبد ، لأنه إمساك عن السعي ، فهو لله حيث خلا من سعي، العبد فيه، فالصوم ليس بعمل لأنه ترك الأشياء، ولكن الله تعالى يثيبُ على تركها كما يثيب على الأعمال الصالحة، فيكون "إلا" في "إلا الصيام" بمعنى "لكن" كقوله تعالى: إلا من تولى وكفر فيعذبه الله وعلامته أن يكون بعدَ "إلا" خبر تام وإذا لم يكن بعد "إلا" خبر تام فهو استثناء كقوله تعالى: والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا. رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سير أعلام النبلاء، عن عبدالله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم: 12/22، صحيح . هذا الحديث الجليل بعضه قدسي وبعضه نبوي ، فالقدسي منه قوله (( قَالَ اللهُ : كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ لَهُ إلا الصِّيَامَ ، فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِه)) . الثالثة: الْمُرَاد بِالشَّهْوَةِ فِي الْحَدِيث شَهْوَة الْجِمَاع لِعَطْفِهَا عَلَى الطَّعَام وَالشَّرَاب ، وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون مِنْ الْعَامّ بَعْد الْخَاصّ . [5] هذه الوجوه العشرة ذكرها ابن حجر في فتحه، ونقلها عن غيره من العلماء الذين سبقوه وسنوثق ذلك في آخر أقوالهم ، ثم قال في آخرها : ( وَأَقْرَب الْأَجْوِبَة الَّتِي ذَكَرْتهَا إِلَى الصَّوَاب الْأَوَّل وَالثَّانِي وَيَقْرُب مِنْهُمَا الثَّامِن وَالتَّاسِع . كل عمل ابن آدم له الَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ . سَادِسهَا: أَنَّ الْمَعْنَى كَذَلِكَ ، لَكِنْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَلَائِكَة لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتهمْ . حديث: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به) يشمل كل صومرقم الفتوى: 246886. دخول رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 38، 38. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 41dar el fikr, اب٠ÙÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ²ÙØ©, دار اÙÙÙØ±, hadith, fikh, islamicbooks. ÙØªØ¹Ø§ÙÙ: Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙØ Ø¥ÙØ£ Ø§ÙØ¶ÙØ§Ù ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨ÙØ ÙØ§Ùذ٠ÙÙØ³ Ù ØÙ د Ø¨ÙØ¯Ù ÙØ®ÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµØ§Ø¦Ù Ø£Ø·ÙØ¨ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ ÙÙ٠اÙÙÙØ§Ù Ø© Ù Ù Ø±ÙØ اÙÙ Ø³ÙØ ÙÙØµØ§Ø¦Ù ÙØ±ØØªØ§Ù: إذا Ø£ÙØ·Ø± ÙØ±Ø ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙÙØ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ. ÙÙØ®ÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµØ§Ø¦Ù Ø£Ø·ÙØ¨ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ Ù Ù Ø±ÙØ اÙ٠سÙ. ÙÙÙÙ: (باب ٠ا ÙØ°Ùر Ù٠اÙ٠سÙ) ÙØ¯ ØªÙØ¯Ù Ø§ÙØªØ¹Ø±Ù٠ب٠ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØ°Ø¨Ø§Ø¦Ø ØÙØ« ترج٠ÙÙ (باب اÙ٠سÙ) ÙØ£Ùرد ÙÙØ§ ØØ¯ÙØ« Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة (Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ù Ù ... #1. سادساً: في هذه الصيغة مواساة للصائم الذي يجد المشقة في صومه أن يواسي نفسه أنّ هذه المشقة من أجلِ لله فتهون عليه مشقته. فمما لا يخفى أن جميع أعمال البر إذا أريدَ بها غير وجه الله فلا تقبل ، قال تعالى:﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة:5]. ثانيا: قوله الصوم بصيغة العموم بدخول : ال [7] يعني كل أنواع الصوم الأربعة التي ذكرها العلماء[8]. ربي يتفبل أعمالكم الصالحة خدمة الدين وأهله .. حفظكم الله وأطال بأعماركم, شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي الحديث الصوم لي وانا اجزي ام الصيام لي وانا اجزي به السلام عليكم اريد تفسير اخواني أن الصائمين يوفون أجورهم بغير حساب، فإن الأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد بل يضاعفه الله عز وجل أضعافاً كثيرة. [8] قال ابن عربي: إِنَّ الصَّوْم عَلَى أَرْبَعَة أَنْوَاع : صِيَام الْعَوَامّ وَهُوَ الصَّوْم عَنْ الْأَكْل وَالشُّرْب وَالْجِمَاع ، وَصِيَام خَوَاصّ الْعَوَامّ وَهُوَ هَذَا مَعَ اِجْتِنَاب الْمُحَرَّمَات مِنْ قَوْل أَوْ فِعْل ، وَصِيَام الْخَوَاصّ وَهُوَ الصَّوْم عَنْ غَيْر ذِكْر الله وَعِبَادَته ، وَصِيَام خَوَاصّ الْخَوَاصّ وَهُوَ الصَّوْم عَنْ غَيْر الله فَلَا فِطْرَ لَهُمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . الأولى: اتفق العلماء عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالصِّيَامِ هُنَا صِيَام مَنْ سَلِمَ صِيَامه مِنْ الْمَعَاصِي قَوْلًا وَفِعْلًا. ولكنه أسقط الفرض، وهكذا بالنسبة لجميع الأقسام الأخرى. ينظر: فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت- دار إحياء التراث العربي،1/251. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ ر سَابِعهَا: أَنَّهُ خَالِصٌ لِله وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ فِيهِ حَظٌّ ، فَإِنْ أَرَادَ بِالْحَظِّ مَا يَحْصُل مِنْ الثَّنَاء عَلَيْهِ لِأَجْلِ الْعِبَادَة رَجَعَ إِلَى الْمَعْنَى الْأَوَّل. [17] ينظر كشف المشكل من حديث الصحيحين؛لابن الجوزي: (ص: 790). [14]لحديث أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه ) ، وقال الدراقطني: إسناد صحيح وكلهم ثقات . حديث ومعنى (17): " كُلُّ عملِ ابْنِ آدَمَ لهُ إِلاَّ الصِّيام، فَإِنَّهُ لِي وأَنَا أَجْزِي بِهِ". إلا الصوم لماذا التخصيص؟ منتـدى الحـوار العـام. خَامِسهَا: أَنَّ الِاسْتِغْنَاء عَنْ الطَّعَام وَغَيْره مِنْ الشَّهَوَات مِنْ صِفَات الرَّبّ جَلَّ جَلَاله ، فَلَمَّا تَقَرَّبَ الصَّائِم إِلَيْهِ بِمَا يُوَافِق صِفَاته أَضَافَهُ إِلَيْهِ . لماذا خص الصوم بقوله تعالى : (الصيام لي وأنا أجزي به)؟ لماذا خص الصوم بقوله تعالى : (الصيام لي وأنا أجزي به)؟ لماذا خص الله جزاء الصوم به سبحانه وتعالى ؟ . (إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ) ... كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ . سابعاً: الصوم عبادة وحيدة إذا حصل فيها سهو في ركنه –وهو: الإمساك- تَحَمَلَ الله عن العبد هذا النقص بل جعله رزقا ساقه إليه[14]، بخلاف غيره من أركان الإسلام فهو يطالب بالإتيان بالركن مع تحمل تبعات السهو ، أو يطالب بالجزاء لتصحيح عبادته، وفي هذا ملحظ يتناسب مع قوله: الصوم لي، ولعله نوع من أنواع الجزاء المدلول عليه بقوله : وأنا اجزي به، وإلا لما تَحَمَلَ الله عنه تبعات ذلك وجعله مكافأة سيقت له ، ونسب إلى نفسه العلّية الإطعام ، والسقاية لا بجناية العبد من غير خلل ولا نقص في عبادته[15]. قال ابن حبان رحمه الله: "شعار المؤمنين في القيامة التحجيل بوضوئهم في الدنيا فرقاً بينهم وبين سائر الأمم، وشعارهم في القيامة بصومهم طيب خلوفهم أطيب عند الله من ريح المسك ليُعرفوا بين ذلك الجمع بذلك العمل نسأل الله بركة ذلك اليوم." قال رب العزه فى الحديث القدسى كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ùتاب Ø§ÙØµÙا٠ÙÙØ§ ÙØ¬Ùر Ø¨ÙØ ÙÙØ§ ÙØ±Ø§Ø¬Ø¹ Ø¨Ù Ù Ù Ø³Ø¨ÙØ ÙØ£Ù٠إذا تÙÙÙ Ø¨ÙØ ÙÙØ¯ Ø£Ø¸ÙØ± ÙÙØªÙØ ÙØ±Ø¨Ù ا دخ٠ÙÙÙ Ø§ÙØ±ÙØ§Ø¡Ø ÙØ§Ù ثابت: Ù٠عÙÙ ... ÙØ¹ÙÙ ÙØ°Ø§ اÙ٠عÙÙ ÙØ¯Ù ÙÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ«: Â«Ø§ÙØµÙا٠ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙÂ»Ø ÙÙØ§ ÙÙÙÙ ÙÙÙ Ø®Ø§ÙØµØ§ Ø¥ÙØ§ باÙÙØ±Ø§Ø¯Ù بعÙ٠٠دÙ٠اÙÙØ§Ø³. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ§ÙØµÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ´Ø±Ø¹ : Ø§ÙØ¥Ù سا٠ع٠اÙÙ ÙØ·Ø±Ø§Øª ٠ع Ø§ÙØªØ±Ø§Ù اÙÙÙØ© ب٠٠٠طÙÙØ¹ اÙÙØ¬Ø± Ø¥ÙÙ ØºØ±ÙØ¨ Ø§ÙØ´Ù Ø³Ø ÙØªÙ ا٠٠ÙÙ٠اÙÙ Ø¨Ø§Ø¬ØªÙØ§Ø¨ ... ع٠اÙÙØ¨Ù ÙÙØ©Ù Ø£ÙÙ ÙØ§Ù ٠خبرا٠ع٠ربÙ: ÙÙÙ٠اÙÙÙ ØªØ¨Ø§Ø±Ù ÙØªØ¹Ø§ÙÙ Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ" Ø§ÙØØ¯ÙØ«. ومن فضائل الصيام أن الله تعالى اختص الصائمين بباب من أبواب الجنة لا يدخل منه غيرهم إكراماً لهم، فقد روى سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحدٌ غيرهم، فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد رواه البخاري (1896)، ومسلم (1152) ومن دخل شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا "صحيح ابن خزيمة" (1903). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... Ø¹Ù Ù Ø§Ø¨Ù Ø¢Ø¯Ù ÙØ¶Ø§Ø¹Ù Ø§ÙØØ³ÙÙØ©Ù بعشر أ٠ثاÙÙØ§ Ø¥Ù٠سبع٠ائة ضعÙÙØ ÙØ§Ù اÙÙ٠تعاÙÙ: Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬Ø²Ù Ø¨ÙØ Ø§ÙØ£Ø®Ø¨Ø§Ø± ... ÙÙ٠صغت ÙÙÙØ¨Ù٠ا ÙØµØ§ØØ¨ اÙÙ ÙØªØ§Ø Ø£ÙÙ٠اÙ٠ثا٠بÙÙÙÙ ÙØ¥Ù تعتد Ø¨Ø¥ÙØ±Ø§Ù Ù ÙÙ Ø§ÙØ¢Ù ÙØ§Ø¹ØªØ¯ Ø¨Ø¥ÙØ±Ø§Ù Ù Ø¥ÙØ§Ù Ø£Ù Ø³Ø ÙØªØ£ÙÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ù Ù ... [10] الجملة الخبرية: هي التي تحتمل الصدق والكذب لذاتها، كقول الشاهد: رأيتُ الهلال، والجملة الإنشائية: ما لا تحتمل الصدق والكذب، كقولك لابنك: لا تدع قراءة القرآن الكريم.ينظر: البلاغة فنونها وأفنانها- دار النفائس، ص101و ص151. ٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل. فإنه لي، وأنا أجزي به؛ يدع شهوته وطعامه من أجلي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¨Ø§Ø¨ صÙÙ Ø§ÙØªØ·Ùع Ø§ÙØªØ·Ùع Ø§ÙØªÙرب Ø¥Ù٠اÙÙ٠تعاÙ٠ب٠ا ÙÙØ³ Ø¨ÙØ±Ø¶ Ù Ù Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø§Øª اÙÙ Ø´Ø±Ø Ù Ø± ÙÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« «Ù٠ع٠٠اب٠آد٠ÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØµÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ" ÙØ§Ø®ØªÙÙÙØ§ Ù٠٠عÙÙ ØªØ®ØµÙØµÙ بÙÙÙÙ Ù٠عÙ٠أÙÙØ§Ù ØªØ²ÙØ¯ عÙ٠خ٠سÙÙ Ù ÙÙØ§ Ù٠ا ÙØ§Ù ٠ر ÙÙÙ٠أبعد Ù Ù ... إنشاء حساب, إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد, إنشاء حساب جديد كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ٠٠أجÙÙ ÙØ§ÙصÙÙØ§Ù ÙÙ ÙØ£Ùا Ø£Ø¬ÙØ²Ù ب٠ÙÙÙ ØÙØ³ÙØ© بعشرة أ٠ثاÙÙØ§ Ø¥Ù٠سبع٠ائة ضغÙÙ Ø¥ÙØ£ Ø§ÙØµÙÙØ§Ù ÙØ¥ÙÙ ÙÙ ÙØ£Ùا أجز٠بÙ». ... Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ Ø¹Ù Ø§ÙØ£Ø¹Ø±Ø¬ Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة أ٠رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ø ÙØ§Ù: ÙØ§Ùذ٠ÙÙØ³Ù Ø¨ÙØ¯Ù ÙØ®ÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµØ§Ø¦Ù Ø£Ø·ÙØ¨ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ Ù Ù Ø±ÙØ ...
دعاء القنوت مكتوب كاملا, كيفية التخلص من ترهلات البطن بعد الولادة, أسماء يونانية أسطورية, هل الرجيم القاسي يرفع الضغط, أنشطة إعادة بيع خدمات الاتصالات الموزعين, تكلفة بناء عمارة دورين مساحة 400,
Sorry, the comment form is closed at this time.