شبابه_صلى الله عليه وسلم
بس٠اÙÙÙ Ø§ÙØ±ØÙ Ù Ø§ÙØ±ØÙÙ . رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي راشد الحبراني، الصفحة أو الرقم: 3529، صحيح. A treatise on the distinguishing marks of prophethood. بة: Ø¨Ø±ÙØ§Øª اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ (1) Ø§ÙØªØ³Ø¨ÙØ ÙÙ ØÙاة اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . ÙØÙ Ù٠عصر أشÙÙ ÙÙÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ¯ÙØ© Ø§ÙØØ³ÙØ© عÙÙ ÙØ«Ùر Ù Ù Ø§ÙØ´Ø¨Ø§Ø¨ Ø¥ÙØ§ Ù Ù Ø§Ø³ØªÙØ§Ø± ÙÙØ¨Ù بÙÙØ± Ø§ÙØ¥ÙÙ Ø§ÙØ عÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ¹Ù ٠عÙÙÙØ ÙÙÙÙÙØ¨ ÙÙØ±ÙØ ÙØ§ ... رÙ٠اÙÙØªÙÙ: 97209. والنبي صلى الله عليه وسلم شبَّ في هذا الجو من السيادة، فشهد زعماء قومه وسادتهم فعرف طباعهم وحضر مجالسهم، وقد أثر فيه هذا تأثيراً كثيراً، يتَّضح ذلك من خلال ثلاثة مواقف: لمَّا كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم عشرين عاماً وقعت - في سوق عكاظ - حرب بين قريش ومعهم كِنانة، وبين قَيْسِ عَيْلان، وسببها: أن أحد بني كنانة؛ واسمه "البَرَّاضُ" اغتال ثلاثة من قَيْسِ عَيْلان، ووصل الخبر إلى عكاظ، فثار الطرفان، ووقعت بينهم معركة - طيلة النهار - ثم تداعوا إلى الصلح، فاتفقوا على حصر قتلى الفريقين، فمن وُجِدَ قتلاه أكثر أخذ دية الزائد، وقد حضر النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يَنْبُل على عمومته؛ أي: يجهز لهم النبل للرمي[6]. ÙÙ٠ا). 1443هـ / رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 5240، حسن. [8] Ø ØØªÙ إذا Ø¨ÙØº Ø§ÙØ®Ø§Ù سة ÙØ§ÙعشرÙ٠خرج تاجرا Ø¥Ù٠⦠لا يخفى عليكم - إخوتي الكرام - ما تمتَّع به النبي صلى الله عليه وسلم في قومه من مكانة عظيمة ومنزلة سامية استمدَّها من حسبه وشرفه ونسبه؛ فهو ابن عبد المطلب سيد قريش وزعيمها، والذي دأب على اصطحابه معه في كل محفل، وهو ابن أخي أبي طالبٍ سيد قومه بعد أبيه. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2548، صحيح. ذكر ابن هشام: أنَّ قريشاً قامت بهدم الكعبة وبنائها، وكان عمره صلى الله عليه وسلم خمساً وثلاثين عاماً، ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يمتاز بشرف وضعه في مكانه، واستمر النزاع أربع ليال أو خمسًا، واشتد حتى كاد يتحول إلى حرب ضروس في أرض الحرم، إلاَّ أن أبا أمية بن المغيرة المخزومي عرض عليهم أن يُحكِّموا - فيما شجر بينهم - أول داخل عليهم من باب المسجد فارتضوه، وشاء الله تعالى أن يكون ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأوه هتفوا: هذا الأمين، رضيناه، هذا محمد، فلما انتهى إليهم، وأخبروه الخبر، طلب رداء، فوضع الحجر وسطه، وطلب من رؤساء القبائل المتنازعين أن يمسكوا جميعًا بأطراف الرداء، وأمرهم أن يرفعوه، حتى إذا أوصلوه إلى موضعه، أخذه بيده، فوضعه في مكانه[9]. ÙØ§Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ : "Ø¥Ù ÙØ°Ø¨Ø§ عÙÙ ÙÙØ³ ÙÙØ°Ø¨ عÙÙ Ø£ØØ¯ Ø Ù Ù ÙØ°Ø¨ عÙ٠٠تع٠دا ÙÙÙØªØ¨ÙØ£ Ù ÙØ¹Ø¯Ù ٠٠اÙÙØ§Ø±" Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù (1291). Ø£Ø¨ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . Ù ÙØ®Øµ Ù ÙÙØ¯ ع٠ØÙاة Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ Ø§ÙØ£Ø¹Ø¸Ù Ù ØÙ د صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . رÙ٠٠سÙÙ Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة رض٠اÙÙ٠عÙÙ: (Ø¬ÙØ§Ø¡Ù Ø±ÙØ¬ÙÙ٠إÙÙ Ø±ÙØ³ÙÙÙ٠اÙÙÙ٠صÙÙÙÙ٠اÙÙÙ٠عÙÙÙ ÙÙØ³ÙÙÙÙÙ ÙØ ÙÙÙØ§ÙÙ: Ù ÙÙ Ø£ÙØÙÙÙ٠اÙÙÙÙØ§Ø³Ù بØÙسÙÙÙ ØµÙØÙØ§Ø¨ÙتÙÙØ ÙØ§ÙÙ: Ø£ÙÙ ÙÙÙÙ ÙØ§ÙÙ: Ø«ÙÙ ÙÙ Ù ÙÙÙØ ÙØ§ÙÙ: Ø«ÙÙ Ù٠أÙÙ ÙÙÙÙ ÙØ§ÙÙ: Ø«ÙÙ ÙÙ Ù ÙÙÙØ ÙØ§ÙÙ: Ø«ÙÙ Ù٠أÙÙ ÙÙÙÙ ÙØ§ÙÙ: Ø«ÙÙ ÙÙ Ù ÙÙÙØ ÙØ§ÙÙ: Ø«ÙÙ ÙÙ Ø£ÙØ¨ÙÙÙÙ. رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 932، صحيح. رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙ Ø®ÙØ± اÙÙØ¯ÙØ©, ÙÙØ§ بد Ø£Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØ§Ùتداء ب٠عÙ٠أسس ÙØ§Ùاتباع عÙÙ ÙØ¸Ù .. ÙÙÙ٠سÙÙØªØ¯Ù باÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø Ù٠ا Ù٠آثار ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ§ÙØªØ¯Ø§Ø¡Ø Ø§ÙØ³Ùرة Ø§ÙØ¹Ø·Ø±Ø© ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ¨Ù Ù ØÙ د صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ³Ùرة ÙÙ Ù Ù Ø£Ø´Ø±Ù Ø§ÙØ³Ùر ÙÙ Ù Ø£Ø¬Ù Ø§ÙØ¹ÙÙÙ ÙØ£Ø³ÙØ§ÙØ§ ÙØ£ÙضÙÙØ§ ÙØ£Ø³Ù Ø§ÙØ§ بعد اÙÙØ±Ø¢Ù ... شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ â¦. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 40... Ù٠ا Ø£Ø¨Ø·Ù Ø¨Ø¹Ø¶ÙØ§ Ø§ÙØ¢Ø®Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙØ§Ù ث٠رة Ø§ÙØ¹ØµØ¨ÙØ© Ø£Ù Ø§ÙØ¹ÙجÙÙØ© Ø£Ù Ø§ÙØ¬ÙÙ ÙØªØ¬Ùت Ø®ÙØ§ØµØ© اÙÙ ÙØ§Ø±Ù Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨ÙØ© ÙÙ Ù ØÙ د Ø§ÙØ´Ø§Ø¨ - صÙÙØ§Øª اÙÙ٠عÙÙÙ - Ø§ÙØ°Ù ØªÙØ²Ùت Ø£Ø®ÙØ§ÙÙ Ø¹Ù Ø´ÙØ§Ø¦Ø¨ Ø§ÙØ¬Ø§ÙÙÙØ© ÙØ§ÙØØ±Ø§ÙØ§ØªÙØ§ Ø ÙÙØ§Ù شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ù ÙØ¯Ù Ø© ÙØ·Ø±ÙØ© Ø§ÙØ§ØµØ·Ùائ٠. #صÙÙ نعم أيها الأحبة .. لقد كانت حياة النبي قبل البعثة مثالاً رائعاً في الخُلق العظيم والسلوك القويم، في النظرية والتطبيق، فكانت سيرته تطبيقاً عملياً لما حملته نفسه الشريفة من أخلاق كريمة، يدلنا على ذلك هذه الصفحات الناصعة من سيرته قبل البعثة. س14) Ù Ù ÙÙ Ø§ÙØ²Ùجة Ø§ÙØ£ÙÙÙ ÙÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 4210، صحيح. ÙØ§Ù اÙÙÙØ§Ø±Ø ÙÙØªØ£Ù ٠اÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ± Ù رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن معاوية بن جاهمة السلمي، الصفحة أو الرقم: 2259، صحيح. قال صلى الله عليه وسلم: (لَقَدْ شَهِدْت فِي دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ حِلْفًا؛ مَا أُحِبّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ، وَلَوْ أُدْعَى بِهِ فِي الإسْلامِ لأَجَبْت)[7]، حيث اجتمعت قبائل قريش، فتعاقدوا وتعاهدوا على ألاَّ يجدوا بمكة مظلوماً من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلاَّ قاموا معه، وكانوا على مَن ظلمه حتى تُرد عليه مظلمته. ÙØ¨Ù ÙØ§Ù ÙÙÙÙÙÙÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø ÙÙÙÙØ¯Ù ÙØ¨Ù اÙÙØ¨ÙØ©Ø ÙØªÙÙÙÙ ÙÙÙ Ø§Ø¨Ù Ø³ÙØªÙÙ. وصححه الألباني في (فقه السيرة)، (ص 67). [7] سيرة ابن هشام، (1 /133)؛ الروض الأنف، (1/241). 1- ٠ا Ø§Ø³Ù Ø§Ø¨ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø, 2- ٠ا Ø§Ø³Ù ÙØ§Ùدة Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø, 3- ٠ا Ø§Ø³Ù ÙØ§Ùد Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø. أيها الإخوة الكرام .. لا يخفى عليكم ما في السفر والتجارة من الفوائد العظيمة، فقد أكسب السفر الرسول الكريم خبرات عملية، فاختلط بأهل الشام وأهل البلاد التي مر بها، وعرف صنائعهم وعاداتهم، وكيفية معاملتهم، كما أكسبته التجارة الذكاء، والقدرة على المفاوضات والاكتساب وإدارة الأموال وحسن التصرف فيها، وهذا من تدبير الله تعالى لنبيه؛ لأنه سيتحمل - فيما بعد - تبعات الرسالة الخاتمة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 239ÙÙØ§Ù شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ù ÙØ¯Ù Ø© Ø·Ø¨ÙØ¹ÙØ© ÙØ§ØµØ·ÙØ§Ø¦Ù Ø ÙÙÙØ¯ عÙÙ Ø¨ØØ§ÙÙ Ø£ÙØ«Ø± ٠ا عÙÙ Ø¨Ù ÙØ§ÙÙ . ÙÙØ§ غر٠أ٠ÙÙÙ٠صÙÙØ§Øª اÙÙÙ ÙØ³Ùا٠٠عÙÙ٠٠بعثت ÙØ£ØªÙ Ù Ù ÙØ§Ø±Ù Ø§ÙØ£Ø®ÙØ§Ù Ø Ø£Ù ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¨ÙØ© اÙÙØ§Ùصة ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¨Ùاء Ø§ÙØ£Ø®ÙاÙÙ Ø§ÙØ¶Ø®Ù . ÙÙØ§Ù ٠٠أÙ٠اÙÙ Ù ÙØ²Ø§Øª Ø§ÙØªÙ ... تسهيل الانتفاع بمتن أبي شجاع وشيء مما تعلق به من ... خطبة: "خلق الوفاء والدفاع عن بلاد الحرمين", مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (1-5), شرح أذكار الصباح والمساء من كتاب حصن المسلم (PDF), خطبة: "يا أم خالد هذا سنا" (باللغة الأردية). رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5645. الصفحة الثانية: مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم قومه في حياتهم وشؤونهم. Ê»AlÄ« ibn ṬÄlib, Caliph, 600 (ca.)-661; biography; Islamic Empire; history; 622-661. رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى، الصفحة أو الرقم: 1/307، لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما. ÙØªØ§Ø¨ ÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ø ÙÙØ¯ ÙØ«Ø± Ø§ÙØªØµÙÙÙ ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¹ÙÙ ÙØªØ¹Ø¯Ø¯Øª Ø§ÙØ£Ø´Ùا٠ÙÙØ¯ شاع بÙÙ Ø§ÙØ¹Ù٠اء Ø£Ù ÙØ¬Ù ع Ø£ØØ¯Ù٠أربعÙÙ ØØ¯Ùثا ٠٠٠رÙÙØ§ØªÙ Ù٠٠صÙÙ ÙØ§ØØ¯ ... Ù٠عدد اÙÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . Ù ÙØ®Øµ Ù ÙÙØ¯ ع٠ØÙاة Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ Ø§ÙØ£Ø¹Ø¸Ù Ù ØÙ د صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³Ù٠رÙ٠اÙÙØªÙÙ: 97209. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5090، صحيح. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 26... Ø¨Ø§ÙØ«Ùب ÙÙÙ٠اÙ٠ختÙÙ ÙÙÙ ÙÙÙØµÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙØ§Ù ÙÙ Ø¬Ø¨Ù ØØ±Ø§Ø¡ اخت٠٠٠اÙÙØ§Ø³ ÙÙØ§ÙÙ ÙØ§Ù ÙØ§Ø£ÙÙØ§ اÙÙ Ø¯Ø«Ø±Ø¨Ø¯Ø§Ø±Ø§ÙØ§Ø®ØªÙاء ÙÙ ... ÙØ§ÙÙØ§Ø±ÙÛ Ø£ÙÙ٠أÙÙÙØ§Ø¹Ù٠رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙØ³ÙØ§Ù شاة ÙØ´Ù عÙÙÙ ÙØ±Ø¬Ø¹ اÙÙ ÙØªÙ ØØ²ÙÙØ§ÙÙØ¯ Ù٠شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ... رواه الألباني، في تخريج كتاب السنة، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم: 94، إسناده صحيح. Ø§ÙØ¨ ذا ٠ا٠ÙÙÙØ±Ø ÙØ§Ø´ØªØºÙ Ù ØÙ د Ø¨Ø±Ø¹Ù Ø§ÙØºÙÙ ÙØ£Ø®Ø° عÙÙÙ Ø£Ø¬Ø±ÙØ§ [85] ٠ساعدة٠٠ÙÙ ÙØ¹Ù ÙÙØ [83] ÙØ§Ù « ٠ا بعث اÙÙÙ ÙØ¨ÙÙØ§ Ø¥ÙØ§ Ø±Ø¹Ù Ø§ÙØºÙÙ . ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ : (ÙÙ ÙØ¬Ø²ÙÙ ÙÙØ¯Ù ÙØ§ÙدÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø£Ù ÙØ¬Ø¯ÙÙ Ù Ù ÙÙÙÙØ§Ø ÙÙØ´ØªØ±ÙÙÙØ ÙÙØ¹ØªÙÙÙ). شب٠اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³Ù٠جÙÙØ³ Ø§ÙØ³ÙØ¡ Ø¨ÙØ§ÙØ® اÙÙÙØ± ÙØ¶Ø ÙØ¬Ù Ø§ÙØ´Ø¨Ù بÙÙÙ٠ا. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 3256، صحيح. عاش النبي صلى الله عليه وسلم حُرًّا كريماً يأكل من عمل يده، فما إن شَبَّ حتى خرج إلى البادية راعياً للغنم، فكان صلى الله عليه وسلم يرعى الغنمَ لأهل مكة على قراريط[3]، فعمل في رعي الغنم، ثم انتقل صلى الله عليه وسلم إلى التجارة، فعمل بها وشارك الناس في التجارة، وكان ممَّن شاركهم رجل يُدعى: (السائب بن أبي السائب المخزومي، فكان خير شريك له، لا يُداري ولا يُماري، وجاءه يوم الفتح فرحب به، وقال: مرحبًا بأخي وشريكي)[4]. رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 4686، صحيح. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن محمد بن سيرين، الصفحة أو الرقم: 2834، صحيح. س13) ٠اÙÙ Ø¹Ù Ù Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙ Ø´Ø¨Ø§Ø¨Ù Ø Ø¬13) ع٠ÙÙ Ø§ÙØªØ¬Ø§Ø±Ø© . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 14ÙØ¯ÙÙ Ø§ÙØ³ØªØ© Ù ØÙ داÙÙØ§Ø¯ ÙØ®Ø§ØªÙ اÙÙØ¨Û٠ع٠عبد Ø§ÙØ±ØÙ ٠ب٠صخر رض٠اÙÙ٠عÙÙ ÙØ§Ù : ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ... ÙØ³Ø¯Øª ÙÙØµÙ Ø ÙØ§Ø¶Ùت عÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ§ ٠ا بعد٠ÙÙ Ø§Ù ÙØ§Ø±Ùت ØµØ¨Ø§Ù ÙØ´Ø±Ø® شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ØÙادث Ø®Ø§Ø±ÙØ© Ù٠ا دأب عÙÙÙ Ø§ÙØ®ÙÙ Ø Ø¨Ù ÙØ§Ø²Ù ت٠... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 49ÙÙØ§Ùت Ø£Ø®ØªÙ Ù Ù Ø§ÙØ±Ø¶Ø§Ø¹Ø© اذ اØÙ ÙØªÙ Ù٠رت ب٠عÙ٠شجرة سÙ٠ت عÙÙÙ ÙØ£Ø®Øª عÙÙ٠أغصاÙÙØ§ اÙÙØ·ÙÙÙØ© . ÙØ§Ø°Ø§Ù ÙØª ب٠عÙÙ ØØ¬Ø± ÙØ§Ù Ø§ÙØ³Ùا٠عÙÙÙ ÙØ§ ÙÙØ± Ø§ÙØ¸Ùا٠: ÙÙØ¯Ùردا٠شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ù٠اÙÙÙ٠کشباب Ø§ÙØ´Ùر ÙØºÙØ±Ù Ù Ù Ø§ÙØ°Ø±ÙÙ . Ø®Ù٠اÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØ¢Ø¯Ù ; Ø¢Ø¯Ù ÙØ£Ø¨ÙاؤÙ; Ù Ù Ø¥Ø¯Ø±ÙØ³ Ø¥ÙÙ Ø¹ÙØ³Ù عÙÙÙÙ Ø§âØ§ÙØ³Ùا٠; ÙØµÙ Ù٠ع٠ر Ø§ÙØ¯ÙÙØ§ Ø¥ÙÙ ÙÙØ§Ù Ø§ÙØ³Ø§Ø¹Ø©; ٠ا بÙÙ Ù ÙØ³Ù ÙØ¹Ùس٠عÙÙÙÙ Ø§âØ§ÙØ³Ùا٠; Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨ Ø§ÙØ³Ø§Ø¯Ø³ : Ù٠إثبات ÙØ¨ÙØ© Ù ØÙ د صÙÙâØ§ÙÙÙâØ¹ÙÙÙâÙØ³ÙÙ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1541، صحيح. غيرَ أنَّ حَدِيثَ أَبِي أُسَامَةَ ليسَ فيه ذِكْرُ التَّيْسِيرِ علَى المُعْسِرِ).[٤٠]. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2699، صحيح. º. ÙØ¬Ø²Ø§Ù٠اÙÙÙ Ø®ÙØ±Ùا. وهكذا عاش النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته بين قومه، مشاركاً لهم في حروبهم ومعاهداتهم، وحل مشاكلهم، وفي هذا تدريب عملي من الله تعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم، وإعداد لقائد الأمة وحامل لوائها وصاحب أعظم رسالة إلى يوم القيامة. رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1289، صحيح. زÙÙØ¨ Ø¨ÙØª Ù ØÙ د صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙ ÙØ¨Ø±Ù Ø¨ÙØ§Øª اÙÙØ¨Ù ÙØ®Ø¯Ùجة رض٠اÙÙ٠عÙÙØ§Ø اسÙ٠ت ٠ع رسÙ٠اÙÙÙ ÙØªØÙ ÙØª Ø§ÙØ¹Ø¯Ùد Ù Ù Ø§ÙØµØ¹Ø§Ø¨ ÙÙØµØ±Ø© Ø§ÙØ¥ÙÙ Ø§ÙØ ÙØ§Ø±Ùت Ø²ÙØ¬Ùا Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØ¹Ø§Øµ ÙØ¹Ø¯Ù دخÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù ÙØ¹Ø§Ø¯Øª Ø¥ÙÙ٠بعد Ø§Ø³ÙØ§Ù Ù ÙØ§ ØªÙØ³ÙÙØ§ Ù Ù ØµØ§ÙØ دعائÙÙ . Ø£Ø³Ø¦ÙØ© ÙØ£Ø¬Ùبة ع٠اÙÙØ¨Ù Ù ØÙ د صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . والدكتور سعد الحميد, (مقالة - موقع أ.د.سليمان بن قاسم بن محمد العيد), (كتاب - موقع الشيخ د. Ø§ÙØªØµÙÙÙ: ٠ع اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... Ø§ÙØ§ Ø¨Ø©ÙØ§Ø«Ø© Ø§ØØªÙ Ø§ÙØ§Øª Ø§ÙØ£ÙÙ ÙØ§Ù Ø§ÙØ´Ø§Ùع٠اÙÙ ÙØµÙد Ù Ù Ø§ÙØ§ØªÙØ© Ø§ÙØ§Ø¹ÙØ§Ù Ø¨Ø§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ§ØªØ¬Ø±Ø²Ø§ÙØ§ÙØªØ±Ø§Ø¨ Ø·Ø§ÙØ±Ø© Ù Ù Ø§ÙØ£Ùراس ÙØ«Ø§Ù٠ارÙ٠اÙÙ٠اÙÙÙØ§Ø¹Ù٠رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³Ù٠عÙ٠شاÙÙØ´Ù عÙÙÙ ÙØ±Ø¬Ø¹ اÙÙ ÙÙÙØ²ÙاÙÙØ¯Ø²ÙÛ Ø´Ø¨Ø§Ø¨Ù ØµÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙÙÙÙØ§ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùر : أ٠رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø³Ø¦Ù Ø¹Ù Ø§ÙØµÙاة ÙÙ ÙÙØ¨ÙØ§ØØ¯ ÙØ§Ù ÙØ°Ùر٠( ØÙ د ØØ¨ طب ) ع٠ÙÙØ³ ب٠( 141 ) ... ع٠ØÙ ÙØ¯ Ø¹Ù Ø£ÙØ³ Ù Ø¹ÙØ§Ù ØØ¯Ø«Ùا عبد اÙÙÙ ØØ¯Ø«ÙÙ Ø£Ø¨Ù Ø«ÙØ§Ø±ÙØÙ ٠رج٠عÙÙ٠شباب٠صÙ٠رج٠عبادة ØªÙØ§Ù اÙÙ٠ع٠اسØÙ ب٠عبد اÙÙ٠ب٠أب٠... º by selma123466 (جÙÙØ±Ø© Ø§ÙØ¬Ù ï¸ÙÙØ©) with 21 reads. رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي اليسر كعب بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 128، صحيح. أجب عÙÙ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù اذا ØªØ¹Ø±Ù Ø§ÙØ§Ø¬Ø§Ø¨Ø© Ø§ÙØµØÙØØ©. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2790، صحيح. ÙØ±Ù ٠٠أدراÙÙØ§Ø ÙÙØ¯ ا٠تاز Ù ØÙ د -صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ - بع Ù ÙØ®Øµ Ù ÙÙØ¯ ع٠ØÙاة Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ Ø§ÙØ£Ø¹Ø¸Ù Ù ØÙ د صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . ÙÙ٠ا ÙØ´Ø£ رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙ ÙØ±ÙØ´ عÙ٠أØÙ د ÙØ¯Ù ÙØµÙØ§ÙØ© ÙØ£ÙÙ Ù Ø¹ÙØ§Ù ÙØ£Ù Ø§ÙØ© س٠ÙÙÙ Ø§ÙØ£Ù Ù٠بعد اختبار٠ÙÙØ¯Ù ÙÙ ÙÙØ¶ÙÙ ÙÙÙØ§Ø±ÙØ ÙØªØ´Ø§ÙØ±ÙØ§ ÙÙ ÙØ¯Ù اÙÙØ¹Ø¨Ø© ÙØ¨ÙØ§Ø¦ÙØ§ ÙÙØµâ¦ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 4441، صحيح. ØµÙØ± ٠٠شجاعة اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . ) Ø£ÙØ¶Ù إجابة. ØØ¨ اÙÙ٠تعاÙÙ ÙØ±Ø³ÙÙÙ Ù ØÙ د صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ (٠عÙÙÙ Ø©) ØªØªØµÙ Ø§ÙØ²Ùجة Ø§ÙØµØ§ÙØØ© Ø¨ØØ¨Ùا ÙÙ٠تعاÙÙ ÙÙØ±Ø³ÙÙÙØ ÙÙØ¯ÙØ¹ÙØ§ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¨ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØªØµØ±Ù ب٠ا ÙØ£ØªÙ: ØªÙØ§ÙØ© اÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ ÙØªØ¯Ø¨Ø± Ø¢ÙØ§ØªÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 52Ù ØÙ Ø¯Ú©Ù Ø§Ù Ø¬Ø¹ÙØ± Ù¾ÙÙØ¬ اÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØ¥Ø³Ùا٠ÙÙÙ Ù ÙØ§Ùج Ø´ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø¹Ù Ø®Ø§ØªÙ Ø§ÙØ§ÙØ¨ÛØ§Ø¡ ÙØ³Ûد اÙ٠رسÙÛ٠صÙÙØ§Øª اÙÙ٠عÙÙÙ Ø ÙØªØ³Ùطر ... ÙÙ Ù ØÙ د Ø§ÙØ´Ø§Ø¨ Ø ÙÙÙ Ù ØÙ د اÙÙÙÙ Ø ÙÙØ§Ù شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ù ÙØ¯Ù Ø© Ø·Ø¨ÙØ¹ÙØ© ÙØ§ØµØ·Ùائ٠ÙÙØ¯ ÙØ§Ù صÙÙØ§Øª اÙÙ٠عÙÛÙ ØªØ¬Ø³ÙØ¯Ø§ ØÙا ... ÙØ£Ù ا Ø§ÙØ¥ØØ±Ø§Ù ÙÙØ³Ø¨Ø¨ Ø£ÙØ³Ø¨Ø¨Ù٠آخرÙÙ Ù٠ا Ø±Ø£ÙØª. ØªØ§Ø±ÙØ® اÙÙØ´Ø±: 10/04/2008. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1469. رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 187، صحيح. ابÙ٠٠عÙ٠٠تابع٠اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø Ø£Ø±Ø³Ù Ø§ÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§Ù٠اÙÙØ«Ùر Ù Ù Ø§ÙØ£ÙØ¨ÙØ§Ø¡ ÙØ§Ùرس٠إÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù اÙ٠ختÙÙØ© عÙ٠٠ر Ø§ÙØ¹ØµÙر Ø§ÙØ³Ø§Ø¨ÙØ© ٠٠أج٠تبÙÙØº Ø§ÙØ¯Ø¹ÙØ© ÙØ¥ÙÙ Ø§Ù Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù باÙÙÙ ÙØØ¯Ù ÙØ§ ⦠1 ٠ا اÙÙÙÙ Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ¯ ÙÙ٠اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø. http://mawdoo3.com/index.php?title=احاديث_للرسول_صلى_الله_عليه_وسلم&oldid=1579118. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 205( شباب ÙØ¨Û ) ØªØØª ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¹ÙÙØ§Ù Ø§Ø±ÙØ¯ Ø§Ù Ø§ØªÙØ§ÙÙ Ø¨Ø§ÙØ¯Ø±Ø§Ø³Ø© ٠عاÙ٠اÙÙØªØ±Ø© ٠٠بدء شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³Ù٠اÙ٠ا٠بعث٠اÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§Ù٠رسÙÙØ§ ÙØ¨Ùا ÙÙ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ù٠٠٠ع٠ر٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . ÙØ³ÙÙ Ø§Ø±ÙØ² Ù٠دراسة ÙØ°Ù اÙÙØªØ±Ø© عÙ٠٠اÙÙÙ :Ø¨ÛØ§Ù Ø§ÙØ¬Ø§Ùب ... 38314 0 1076. سأ٠جاÙÙ Ø© رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ : (ÙØ§ رسÙÙ٠اÙÙÙÙØ أردت٠أ٠أغزÙÙ ÙÙØ¯ Ø¬Ø¦ØªÙ Ø£Ø³ØªØ´ÙØ±ÙÙÙØ ÙÙØ§ÙÙ: ÙÙ ÙÙÙ٠⦠رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 15/189، إسناده صحيح. رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 7488، صحيح. رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2573. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 205( شباب ÙØ¨Û ) ØªØØª ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¹ÙÙØ§Ù Ø§Ø±ÙØ¯ Ø§Ù Ø§ØªÙØ§ÙÙ Ø¨Ø§ÙØ¯Ø±Ø§Ø³Ø© ٠عاÙ٠اÙÙØªØ±Ø© ٠٠بدء شباب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³Ù٠اÙ٠ا٠بعث٠اÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§Ù٠رسÙÙØ§ ÙØ¨Ùا ÙÙ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ù٠٠٠ع٠ر٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙ ÙØ³ÙÙ â¢ ÙØ³ÙÙ Ø§Ø±ÙØ² Ù٠دراسة ÙØ°Ù اÙÙØªØ±Ø© عÙ٠٠اÙÙÙ : -- Ø¨ÛØ§Ù Ø§ÙØ¬Ø§Ùب ... 2- ومنها: حكمته صلى الله عليه وسلم وفطنته وحسن تصرفه؛ فقد أنهى الخلاف، وأرضى جميع الأطراف. ÙØ®Ùاصة اÙÙÙÙ : أ٠سب اÙÙØ¨Ù صÙÙÙÙ٠اÙÙÙÙÙ٠عÙÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ³ÙÙÙÙ٠٠٠٠أعظ٠اÙÙ ØØ±Ù Ø§ØªØ ÙÙÙ ÙÙØ± ÙØ±Ø¯Ø© Ø¹Ù Ø§ÙØ¥Ø³Ùا٠بإج٠اع Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø§Ø¡Ø Ø³ÙØ§Ø¡ ÙØ¹Ù ذÙ٠جاداÙÙ Ø£Ù ÙØ§Ø²ÙاÙ. وفي هذه الفترة اشتهرت عنه أمانته، كما اشتهر بصدقه، فلقَّبه الناس بالصادق الأمين، ولعل هذا ما دفع أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها، أن تدعوه إلى أن يخرج بمالها متاجراً إلى بلاد الشام. Ø§ÙØ¨ ذا ٠ا٠ÙÙÙØ±Ø ÙØ§Ø´ØªØºÙ Ù ØÙ د Ø¨Ø±Ø¹Ù Ø§ÙØºÙÙ ÙØ£Ø®Ø° عÙÙÙ Ø£Ø¬Ø±ÙØ§ [85] ٠ساعدة٠٠ÙÙ ÙØ¹Ù ÙÙØ [83] ÙØ§Ù « ٠ا بعث اÙÙÙ ÙØ¨ÙÙØ§ Ø¥ÙØ§ Ø±Ø¹Ù Ø§ÙØºÙÙ . رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2833، صحيح. ÙØªØ§Ø¨ جا٠ع ÙÙØ³Ùرة اÙÙØ¨ÙÙØ© اÙÙ Ø·ÙØ±Ø© ØØ³Ø¨ ØªØ³ÙØ³ÙÙØ§ Ø§ÙØ²Ù Ù٠ابتداءا ٠٠اÙÙ ÙÙØ¯ Ø§ÙØ´Ø±ÙÙ ÙØ§ÙØªÙØ§Ø¡Ø§ باÙÙÙØ§Ø©Ø ÙÙØªØ¶Ù ٠اÙÙ ØºØ§Ø²Ù ÙØ§ÙØ³Ø±Ø§ÙØ§ ÙØ§ÙØ¨Ø¹ÙØ« ... Ø§ÙØ°ÙÙØ± ٠٠أÙÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ . رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 203، حسن. أيها الإخوة الكرام .. كانت هذه الخطبة موجز سيرته صلى الله عليه وسلم العطرة في مرحلة شبابه، وقبل تنزُّل الوحي إليه. رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 4/223، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1631، صحيح. رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 2682، صحيح. ولعل في حديث أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ما يدل على هذه الأخلاق الفاضلة والخلال الكريمة التي امتاز بها صلى الله عليه وسلم، حين قالت له: (وَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا؛ فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ)[2]. [١٩] 2. من الأدعية الواردة في السنة النبوية، ما يأتي: يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) لتقديم أفضل خدمة متاحة؛ كالتصفح، وعرض الإعلانات، وجمع الإحصائيات المختلفة، وبتصفحك الموقع فإنك تقر بموافقتك على هذا الاستخدام. عÙÙÙ, صÙÙ, ØÙاة. شبابه صل الله عليه وسلمكان الشباب في مكة يلهون ويعبثون، أما محمد صلى الله عليه وسلم فكان يعمل ولا يتكاسل؛ يرعى الأغنام طوال النهار، ويتأمل الكون ويفكر في خلق الله، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم -بعد أن أوتي النبوة- ذلك العمل، فقال: (ما بعث الله نبيًّا إلا رعى الغنم) فقال أصحابه: وأنت؟ قال: (نعم، كنتُ أرعاها على قراريط لأهل مكة) [البخاري] وكان الله -سبحانه- يحرسه ويرعاه على الدوام؛ فذات يوم فكر أن يلهو كما يلهو الشباب، فطلب من صاحب له أن يحرس أغنامه، حتى ينزل مكة ويشارك الشباب في لهوهم، وعندما وصل إليها وجد حفل زواج، فوقف عنده، فسلط الله عليه النوم، ولم يستيقظ إلا في صباح اليوم التالي.وعندما كانت قريش تجدد بناء الكعبة، كان محمد صلى الله عليه وسلم ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره، فقال له العباس عمه: اجعل إزارك على رقبتك يقيك الحجارة، ففعل، فخر إلى الأرض، وجعل ينظر بعينيه إلىالسماء، ويقول: إزاري.. إزاري، فشد عليه، فما رؤى بعد ذلك عريانًا.التاجر الأمين:وحين جاوز النبي صلى الله عليه وسلم العشرين من عمره أُتيحت له فرصة السفر مع قافلة التجارة إلى الشام، ففي مكة كان الناس يستعدون لرحلة الصيف التجارية إلى الشام، وكل منهم يعد راحلته وبضاعته وأمواله، وكانت السيدة خديجة بنت خويلد -وهي من أشرف نساء قريش، وأكرمهن أخلاقًا، وأكثرهن مالا- تبحث عن رجل أمين يتاجر لها في مالها ويخرج به مع القوم، فسمعت عن محمد وأخلاقه العظيمة، ومكانته عند أهل مكة جميعًا ، واحترامهم له؛ لأنه صادق أمين، فاتفقت معه أن يتاجر لها مقابل مبلغ من المال، فوافق محمد صلى الله عليه وسلم وخرج مع غلام لها اسمه ميسرة إلى الشام.تحركت القافلة في طريقها إلى الشام، وبعد أن قطع القوم المسافاتالطويلة نزلوا ليستريحوا بعض الوقت، وجلس محمد صلى الله عليه وسلم تحت شجرة، وعلى مقربة منه صومعة راهب، وما إن رأى الراهب محمدًا صلى الله عليه وسلم حتى أخذ ينظر إليه ويطيل النظر، ثم سأل ميسرة: من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة؟ فقال ميسرة: هذا رجل من قريش منأهل الحرم، فقال الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي، وباعت القافلة كل تجارتها، واشترت ما تريد من البضائع، وكان ميسرة ينظر إلى محمد ويتعجب من سماحته وأخلاقه والربح الكبير الذي حققه في مال السيدة خديجة.وفي طريق العودة حدث أمر عجيب، فقد كانت هناك غمامة في السماء تظل محمدًا وتقيه الحر، وكان ميسرة ينظر إلى ذلك المشهد، وقد بدت على وجهه علامات الدهشة والتعجب، وأخيرًا وصلت القافلة إلى مكة فخرج الناس لاستقبالها مشتاقين؛ كل منهم يريد الاطمئنان على أمواله، وما تحقق لهمن ربح، وحكى ميسرة لسيدته خديجة ما رأى من أمر محمد، فقد أخبرها بما قاله الراهب، وبالغمامة التي كانت تظل محمدًا في الطريق؛ لتقيه من الحر دون سائر أفراد القافلة.زواج محمد صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجة:استمعت السيدة خديجة إلى ميسرة في دهشة، وقد تأكدت من أمانة محمدصلى الله عليه وسلم وحسن أخلاقه، فتمنت أن تتزوجه، فأرسلت السيدة خديجة صديقتها نفيسة بنت منبه؛ لتعرض على محمد الزواج، فوافق محمد صلى الله عليه وسلم على هذا الزواج، وكلم أعمامه، الذين رحبوا ووافقوا على هذاالزواج، وساروا إلى السيدة خديجة يريدون خطبتها؛ فلما انتهوا إلى دار خويلد قام أبو طالب عم النبي وكفيله يخطُب خُطبة العرس، فقال: (الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل، وجعل لنا بيتًا محجوجًا وحرمًاآمنًا، وجعلنا أمناء بيته، وسُوَّاس حرمه، وجعلنا الحكام على الناس، ثم إن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل شرفًا ونبلاً وفضلاً، وإن كان في المال قلا، فإن المال ظل زائل، وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما عاجله وآجله من مالي كذا وكذا، وهو والله بعد هذا له نبأعظيم، وخطر جليل) وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم السيدة خديجة، وعاشا معًا حياة طيبة موفقة، ورزقهما الله تعالى البنين والبنات، فأنجبت له ستة أولاد هم: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وعبدالله، والقاسم، وبه يكنى الرسول فيقال: أبو القاسم.بناء الكعبة وقصة الحجر الأسود:اجتمعت قريش لإعادة بناء الكعبة، وأثناء البناء اختلفوا فيمن ينال شرف وضع الحجر الأسود في مكانه، واشتد الخلاف بينهم، وكاد أن يتحول إلى حرب بين قبائل قريش، ولكنهم تداركوا أمرهم، وارتضوا أن يُحكِّموا أول داخل عليهم وانتظر القوم، وكل واحد يسأل نفسه: ترى من سيأتي الآن؟ ولمن سيحكم؟ وفجأة تهللت وجوههم بالفرحة والسرور عندما رأوا محمدًا يقبل عليهم، فكل واحدٍ منهم يحبه ويثق في عدله وأمانته ورجاحة عقله وسداد رأيه، فهتفوا: هذا الأمين قد رضيناه حَكَما، وعرضوا عليه الأمر وطلبوا منه أن يحكم بينهم، فخلع الرسول صلى الله عليه وسلم رداءه ووضع الحجر عليه، ثم أمر رؤساء القبائل فرفعوا الثوب حتى أوصلوا الحجر إلى مكانه من الكعبة، عندئذ حمله الرسول صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة ووضعه مكانه، وهكذا كفاهم اللهشر القتال.
العوامل المؤثرة على تعليم الكبار, كيفية فتح المواقع المحجوبة في متصفح جوجل كروم, خطبة مكتوبة عن سلوك المسلم, جمعة مباركة بالصور عند كيوت, 7 التفكير البسيط والمركب من أقسام, معنى كلمة Timer في المكيف, ابني ضربني في بطني وانا حامل في الشهر الثامن, هل ألم الثدي الأيسر من علامات الحمل بولد, أسماء توائم ولد وبنت بحرف العين, تفسير سورة الحشر التفسير الميسر,
Sorry, the comment form is closed at this time.